傅大士研究（修訂增補本）

總序引蔣宗許弁 上編：化跡和傳錄之考究第一章 補處菩薩降雙林 第一節(jié) 傳記資料考辨 一、關於“東陽雙林寺傅大士碑” 二、法琳和道宣的記載 三、宋代有關的禪宗燈史和其他佛教史籍 第二節(jié) 傅大士年譜 一、雙林悟道自天囑(497—533) 二、日下可憐一黑馬(534—540) 三、預鑒時禍拯黎元(541—557) 四、亟示神變歸太空(558—569)第二章 《善意大士錄》的源流 第一節(jié) 自弟子結(jié)集到樓穎編次本再臻“禪藏” 第二節(jié) 《雙林善慧大士小錄并心王論》 第三節(jié) 龍津刪潤本和樓炤刊正本 一、龍津、樓炤改編的故實 二、樓炤刊正本的流變 三、所謂傅氏刻本的實相 第四節(jié) 日本國所藏版本第三章 《善慧大士錄》的真?zhèn)渭捌浜憔帽４娴木売? 第一節(jié) 對《錄》真實性的一般性考辨 一、卷一的傳錄、卷二的法語 二、卷三的詩偈碑文 三、卷四的諸人傳記 第二節(jié) 雙林寺有恒的興旺和鼎貴傅姓的護持 附：傅翕遺骨考 附：傅翕遺跡考第四章 語辭濃郁的時代色彩 中編：疑經(jīng)點竄或偽托的詩偈第五章 《心王論》、《心王銘》和《心王頌》 第一節(jié) 具名傅翕的有開心王的著述 第二節(jié) 《心王論>>探賾 第三節(jié) 從《心王論》到《心王銘》 第四節(jié) 關於《心王頌》第六章 《行路難二十篇并序》 第一節(jié) 有關傅翕《行路難》的記載 第二節(jié) 從發(fā)抒的思想來稽考 一、傅翕禪法的影響 二、牛頭宗風的投射 第三節(jié) 由《行路難》的源流來定位 一、古來僧侶的撰述 二、《行路難》的文體特徵 第四節(jié) 敦煌寫本《行路難》第七章 其他疑屬牛頭、臺宗藻飾涂乙的詩偈 第一節(jié) 《行路易》 第二節(jié) 《浮溫歌》、《三諫歌》、《示諸佛村鄉(xiāng)歌》 第三節(jié) 《錄》中薰染的臺宗色澤 一、《還源詩十二章》 二、《獨自詩二十章》 三、天臺與傅翕的關涉第八章 敦煌寫本《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》 第一節(jié) 傅翕解講《金剛經(jīng)》的故實 第二節(jié) 《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》的版本源流 一、敦煌寫本 二、後世流布的版本 第三節(jié) 創(chuàng)撰年代及作者之考辨 一、《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》的年代 二、《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》的歸屬 下編：禪風、傳承和名位第九章 彌勒應化和維摩禪行的統(tǒng)一 第一節(jié) 補處分身，攝化群生藏六通 一、倡言彌勒紹釋迦 二、補處凈土拯來苦 第二節(jié) 示現(xiàn)成佛，具有濃郁南方特色的證道之路 第三節(jié) 雙林應世，白衣梵行效凈名 一、火中生蓮奇居士 二、普愍眾生的菩薩行第十章 苦行實修的大乘禪法 第一節(jié) 宴處林叢，力持農(nóng)禪 一、幽遁獨處，嘯傲林泉 二、馴狎禽獸，廣顯異靈 三、堅持菜食，絕粒長齋 四、憑藉禪力，神通自在 第二節(jié) 厭離苦患，適意悅情 一、傅翕的苦樂觀 二、數(shù)息觀身，凈心懺悔 三、《楞伽師資記》的一段記載 第三節(jié) 由聲聞乘趣於不證不得的大乘 一、傅翕禪法的極詣 二、關於《法身頌》 三、識神、妙識，漸悟、頓悟第十一章 定慧雙修和三教融和的先驅(qū) 第一節(jié) 以三論為底蘊的般若空觀 一、兼通眾經(jīng)，依義為鵠 二、照寂并舉，藉禪悟理 三、傅翕的般若觀 第二節(jié) 與儒履道冠的合一 一、以儒術為佛法治世之輔弼 二、以老莊為般若窮源之同儔 三、并三教為凈化塵世之津梁 附：轉(zhuǎn)輪藏考 一、輪藏的創(chuàng)設 二、輪藏的構造和功用 三、關於“道冠儒履釋袈裟” 四、輪藏的影響和流變第十二章 傅翕禪法的師授和嗣承 第一節(jié) 傅翕禪法的根苗本源 一、智者法師慧約 二、嵩頭陀 第二節(jié) 傅翕禪法的承傳繼襲 一、雙林禪風的親炙和輾轉(zhuǎn)燈傳 二、慧集法師 三、慧和法師 四、緇衣師事之因緣 附：魚鼓考 一、起源 二、構造和用途 三、流變及其他第十三章 云黃禪風漾千秋參考文獻索引 Ｉ 中國文獻索引 Ⅱ 日本國文獻索引 Ⅲ 西文文獻索引跋