社會小說

　　在人文主義傳統(tǒng)中，文學(xué)的作用是獨特的，無可替代的。不同于邏輯語言的演繹，它以想象性、形象性和情感性深入讀者的內(nèi)心，而不僅僅訴諸頭腦。通過共鳴，作者與讀者的主體性產(chǎn)生置換，讀者因感受而喚起自身的精神訴求；在這里，所有的歷史問題和社會問題都化作生活問題，親近、深入而無處不在。真正的文學(xué)，無論小說、散文和詩歌，都要求作者首先具有誠實的品格，有著正視現(xiàn)實的勇氣。更大的勇氣來自一種自由感和道義感，由此產(chǎn)生的文學(xué)是揭示性和干預(yù)性的，即使作者無意于宣傳，一如論文和演說，讀者仍然可以從中獲得改造社會的積極的力量。目下所編的三種選本：《社會小說》、《文化隨筆》、《自由詩篇》，就是這樣的文學(xué)作品。它們與國家主義、虛無主義以及各種形式主義是無緣的。對于西方思想及文學(xué)的介紹，我國翻譯家和出版家做了大量有益的、基礎(chǔ)性的工作；無論作為讀者或編者，都使我受益匪淺。除了文本的利用之外，《人文經(jīng)典·社會小說：苦難、愛與恐怖》對作者和作品的說明，不少參考了譯者撰述的文字。

　　林賢治，著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》，散文隨筆集《平民的信使》，評論集《胡風(fēng)集團案：20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者札記》、《自制的海圖》、《時代與文學(xué)的肖像》，自選集《娜拉：出走后歸來》，傳記《人間魯迅》、《魯迅的最后十年》（中文版、韓文版）、《一個人的愛與死》、《曠代的憂傷》、《孤獨的異邦人》《沉思與反抗》等。主編《20世紀世界文化名人書庫》、《流亡者譯叢》、《人文隨筆》等叢書叢刊多種。