神、人及其幸福簡論

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	（荷蘭）斯賓諾莎著，洪漢鼎，孫祖培譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：	漢譯經(jīng)典
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787544730105	出版時(shí)間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	281	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書使用演繹推理的方法，語言風(fēng)格具有很強(qiáng)的邏輯論證性。全書分兩篇：Ⅰ.論神的存在和屬性。詳細(xì)闡述了一種由無限多屬性所構(gòu)成的存在或者說實(shí)體，即神。神是萬物的固有因，其本質(zhì)，或者叫第一性是決定一切的必然性；第二性是一種“每個(gè)事物都力求去保存自身存在的沖力”；第三性是預(yù)定性，或預(yù)先規(guī)定性。至于神的其他特性，作者都將其解釋為相對的、非本質(zhì)的。Ⅱ.論人及其所有物。本部分闡述了人的認(rèn)知、激情、喜怒哀樂、理性以及用來指導(dǎo)人達(dá)到其幸福和最高自由的方法。斯賓諾莎尋求的是“人的心靈與整個(gè)自然相一致的知識。”把兩部分結(jié)合起來，可得出一個(gè)簡單的公式：對神的信仰+理性制服情感=自由和幸福。此外，書后還有一篇附錄，簡略說明實(shí)體的本性——以及人的心靈的本性和心靈與身體的統(tǒng)一。

作者簡介

　　斯賓諾莎（Baruch deSpinoza，1632—1677）荷蘭哲學(xué)家，后改名為貝內(nèi)迪特？斯賓諾莎（BenedictusSpinoza），西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者，與法國的笛卡爾和德國的萊布尼茨齊名。其哲學(xué)的根本宗旨則是：用理性和最完善的知識來制服情感，以達(dá)到人的自由和最高幸福。代表著作有《人類生活典范》和《靈魂滅亡論》《形而上學(xué)的沉思》《神、人及其幸福簡論》等。

圖書目錄

譯序
第一部分沃爾夫英譯本導(dǎo)言
I．斯賓諾莎傳
第一章歷史的往事
第二章斯賓諾莎的家庭
第三章斯賓諾莎的教育
第四章斯賓諾莎脫離猶太教公會(huì)
第五章斯賓諾莎在阿姆斯特丹及其近郊的最后幾年
第六章斯賓諾莎在萊茵斯堡
第七章斯賓諾莎在伏爾堡
第八章斯賓諾莎在海牙
第九章斯賓諾莎的品格
II．《神、人及其幸福簡論》一書的歷史
第一章抄本的發(fā)現(xiàn)
第二章抄本的歷史
第三章兩個(gè)抄本的比較
第四章《簡論》* 的組成
第五章《簡論》的來源和性質(zhì)
第六章《簡論》的文獻(xiàn)
第二部分神、人及其幸福簡論
符號說明
A 本書名頁序
B 本書名頁序
斯賓諾莎《神、人及其幸福簡論》一書綱要
第一篇論神
第一章神的存在
第二章神是什么
理智、愛情、理性和欲望之間的〔第一篇〕對話
伊拉斯摩斯和狄奧菲勒斯之間的第二篇對話
第三章神是萬物之因
第四章論神的必然活動(dòng)
第五章論神圣的天道
第六章論神的預(yù)定
第七章論不屬于神的屬性
第八章論產(chǎn)生自然的自然
第九章論被自然產(chǎn)生的自然
第十章論什么是善與惡
第二篇論人及其所有物
序言
第一章論意見、信仰和知識
第二章什么是意見、信仰和清晰的知識
第三章激情的起源。由意見而來的激情
第四章起源于信仰的東西，兼論人的善和惡
第五章論愛
圭第六章論恨
第七章論快樂和痛苦
第八章論尊敬和輕蔑等等
第九章論希望和恐懼等等
第十章論惋惜和懊悔
第十一章論譏諷和嘲笑
第十二章論榮譽(yù)、恥辱和無恥
第十三章論嘉獎(jiǎng)、謝忱和忘恩〔以及悲傷〕
第十四章〔關(guān)于激情的一般評述〕
第十五章論真和假
第十六章論意志
第十七章論意志和欲望的區(qū)別
第十八章論上述觀點(diǎn)的效用
第十九章論我們的幸福
第二十章上述觀點(diǎn)的證明
第二十一章論理性
第二十二章論真知識、再生等
第二十三章論心靈的不朽
第二十四章論神對人的愛
第二十五章論魔鬼
第二十六章論真正的自由
附錄
一論神
二論人的心靈
譯后記