被圍與突圍

總序
自序
國(guó)學(xué)與軟實(shí)力
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年答人民網(wǎng)記者問(wèn)
啟蒙告退與國(guó)學(xué)昌盛——“國(guó)學(xué)熱”觀察之一
“國(guó)學(xué)”之有新與舊——“國(guó)學(xué)熱”觀察之二
對(duì)抗思維與國(guó)學(xué)——“國(guó)學(xué)熱”觀察之三
軟實(shí)力與硬道理——“軟實(shí)力”討論的觀察之一
“軟”中如何“硬”——“軟實(shí)力”討論的觀察之二
我們?nèi)绾斡懻摗败泴?shí)力”？——“軟實(shí)力”討論的觀察之三
文學(xué)與人文
現(xiàn)代與傳統(tǒng)：為什么被誤讀？——我的一段學(xué)術(shù)遭遇
“寒冷”的真相
語(yǔ)文與我的人生快樂(lè)
完善我們自己的“知識(shí)社會(huì)學(xué)”
世界知識(shí)與地方性知識(shí)
為什么需要中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)？
我們?yōu)槭裁唇邮芰诉@樣的文學(xué)格局？——文學(xué)史教育與多民族文學(xué)問(wèn)題
神馬都是傳統(tǒng)
何處的漢學(xué)？怎樣的慌張？
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)建設(shè)的三大難題
什么詩(shī)歌？誰(shuí)的社會(huì)？——困惑于“詩(shī)歌與社會(huì)”的討論
近三十年中國(guó)新詩(shī)“偽問(wèn)題”
十七年文學(xué)研究：為什么如此“熱”？
巴蜀經(jīng)驗(yàn)與本土文學(xué)
“中心”北京與“外圍”巴蜀——中國(guó)文化結(jié)構(gòu)一瞥
“巴蜀學(xué)派”可以期許否？
巴金逝世與五四的終結(jié)？
百年艾青與中國(guó)新詩(shī)的精神傳統(tǒng)
在“合川”討論路翎的意義
白沙碼頭 重慶性格 莫懷戚
古琴與畫(huà)夢(mèng)中的自我迷醉　 ——張于《手寫(xiě)體》
歷史現(xiàn)場(chǎng)與民間記憶
為什么是“二十世紀(jì)”？——嚴(yán)家炎先生《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》
另一種意義的“重返八十年代”　——《中國(guó)文學(xué)史資料全編 現(xiàn)代卷》
西方還是本土：中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的世紀(jì)性命題——譚桂林《本土語(yǔ)境與西方資源》
是什么打動(dòng)了我們？——濃妝淡抹的《第一最好不相見(jiàn)》
共和國(guó)歷史中的民間記憶——《我的一生 跋》
后記