中國(guó)人的修養(yǎng)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	蔡元培著
出版社：	中國(guó)長(zhǎng)安出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787510705441	出版時(shí)間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　蔡元培著《中國(guó)人的修養(yǎng)：當(dāng)代中國(guó)人急需的道德課本》是一部公民必讀的道德實(shí)踐之書(shū)。公民道德的進(jìn)步，是一個(gè)民族富強(qiáng)與文明的必備條件。當(dāng)下的我國(guó)社會(huì)，物質(zhì)文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但社會(huì)道德體系卻幾盡崩潰，各種道德危機(jī)層出不窮。個(gè)人道德素養(yǎng)的普遍缺失，引起不少有識(shí)之士的極大擔(dān)憂。面向大眾的基礎(chǔ)道德修養(yǎng)的有力引導(dǎo)，已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。《中國(guó)人的修養(yǎng)：當(dāng)代中國(guó)人急需的道德課本》是蔡元培公民道德修養(yǎng)方面的代表作，主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《中學(xué)修身教科書(shū)》和《華工學(xué)校講義》，并收錄蔡元培其他有關(guān)道德修養(yǎng)的零散文章，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。從形式上看，本書(shū)原是普通學(xué)生所用的教科書(shū)，乃是通俗的指導(dǎo)實(shí)踐之書(shū)，而非學(xué)術(shù)理論著作。它完美結(jié)合了中華傳統(tǒng)修身與現(xiàn)代公民教育的觀念，以具體的行為實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，用淺顯的思想、易操作的方法來(lái)直接引導(dǎo)讀者，是一部值得所有國(guó)人閱讀的道德自修手冊(cè)。一個(gè)國(guó)民道德素質(zhì)普遍低下的民族，是無(wú)法稱之為文明的民族的。在今天，想要復(fù)興曾經(jīng)輝煌的中華文明，積極改造國(guó)民性、重建社會(huì)道德體系，乃是極為關(guān)鍵的因素之一。蔡元培這本書(shū)，秉承中華修身傳統(tǒng)，融匯西方的公民教育觀念，是一部百年罕見(jiàn)的公民道德實(shí)踐之書(shū)，放在現(xiàn)在尤其意義非凡。這次我們重拾家珍，將其譯成白話文重新出版，讓這部經(jīng)典之作在讀者面前再次煥發(fā)光芒。今天中國(guó)的青年，若想要從我做起，培養(yǎng)健全的人格、塑造合格的公民，《中國(guó)人的修養(yǎng)：當(dāng)代中國(guó)人急需的道德課本》實(shí)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡元培，字鶴卿，號(hào)孑民，近代革命家、教育家、倫理學(xué)家。清同治七年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江紹興。光緒二十年（1894）晉階翰林，四年后棄官回鄉(xiāng)從教。1912年任民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1928年任新成立的國(guó)立中央研究院院長(zhǎng)。1937年移居香港。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代教育制度的主要締造者，其一生主張教育救國(guó)，認(rèn)為唯有思想文化的革命，才能真正推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革。蔡元培先生為人寬厚溫良，曾兩度游學(xué)歐洲，對(duì)中國(guó)社會(huì)的弊端有透徹的認(rèn)識(shí)，因此在國(guó)內(nèi)大力提倡民主、自由與人權(quán)思想，致力于改良社會(huì)風(fēng)氣，且尤其重視公民道德教育及相應(yīng)的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。

圖書(shū)目錄

第一部分華工學(xué)校講義
■ 德育三十篇
合群 / 2
舍己為群 / 3
注意公眾衛(wèi)生 / 4
愛(ài)護(hù)公共之建筑及器物 / 5
盡力于公益 / 6
己所不欲勿施于人 / 7
責(zé)己重而責(zé)人輕 / 8
勿畏強(qiáng)而侮弱 / 10
愛(ài)護(hù)弱者 / 11
愛(ài)物 / 12
戒失信 / 13
戒狎侮 / 15
戒謗毀 / 16
戒罵詈 / 18
文明與奢侈 / 19
理信與迷信 / 21
循理與畏威 / 22
堅(jiān)忍與頑固 / 24
自由與放縱 / 25
鎮(zhèn)定與冷淡 / 26
熱心與野心 / 28
英銳與浮躁 / 29
果敢與鹵莽 / 31
精細(xì)與多疑 / 32
尚潔與太潔 / 34
互助與依賴 / 35
愛(ài)情與淫欲 / 37
方正與拘泥 / 38
謹(jǐn)慎與畏葸 / 39
有恒與保守 / 41
■ 智育十篇
文字 / 43
圖畫(huà) / 44
音樂(lè) / 45
戲劇 / 46
詩(shī)歌 / 47
歷史 / 49
地理 / 50
建筑 / 51
雕刻 / 52
裝飾 / 53
■ 原文
第二部分中學(xué)修身教科書(shū)
■ 例言
■ 上篇
第一章修己 / 95
第一節(jié) 總論 / 95
第二節(jié) 體育 / 96
第三節(jié) 習(xí)慣 / 100
第四節(jié) 勤勉 / 101
第五節(jié) 自制 / 102
第六節(jié) 勇敢 / 106
第七節(jié) 修學(xué) / 110
第八節(jié) 修德 / 113
第九節(jié) 交友 / 116
第十節(jié) 從師 / 119
第二章家族 / 121
第一節(jié) 總論 / 121
第二節(jié) 子女 / 123
第三節(jié) 父母 / 129
第四節(jié) 夫婦 / 132
第五節(jié) 兄弟姊妹 / 134
第六節(jié) 族戚及主仆 / 137
第三章社會(huì) / 139
第一節(jié) 總論 / 139
第二節(jié) 生命 / 143
第三節(jié) 財(cái)產(chǎn) / 145
第四節(jié) 名譽(yù) / 148
第五節(jié) 博愛(ài)及公益 / 151
第六節(jié) 禮讓及威儀 / 156
第四章國(guó) 家 / 159
第一節(jié) 總論 / 159
第二節(jié) 法律 / 160
第三節(jié) 租稅 / 162
第四節(jié) 兵役 / 163
第五節(jié) 教育 / 164
第六節(jié) 愛(ài)國(guó) / 165
第七節(jié) 國(guó)際及人類 / 167
第五章職業(yè) / 170
第一節(jié) 總論 / 170
第二節(jié) 傭者及被傭者 / 172
第三節(jié) 官吏 / 175
第四節(jié) 醫(yī)生 / 177
第五節(jié) 教員 / 178
第六節(jié) 商賈 / 179
■ 下篇
第一章緒論 / 181
第二章良心論 / 183
第一節(jié) 行為 / 183
第二節(jié) 動(dòng)機(jī) / 184
第三節(jié) 良心之體用 / 185
第四節(jié) 良心之起源 / 187
第三章理想論 / 189
第一節(jié) 總論 / 189
第二節(jié) 快樂(lè)說(shuō) / 191
第三節(jié) 克己說(shuō) / 192
第四節(jié) 實(shí)現(xiàn)說(shuō) / 193
第四章本務(wù)論 / 195
第一節(jié) 本務(wù)之性質(zhì)及緣起 / 195
第二節(jié) 本務(wù)之區(qū)別 / 196
第三節(jié) 本務(wù)之責(zé)任 / 197
第五章德論 / 199
第一節(jié) 德之本質(zhì) / 199
第二節(jié) 德之種類 / 200
第三節(jié) 修德 / 200
第六章結(jié) 論 / 203
■ 原文第三部分蔡元培國(guó)民修養(yǎng)散論
世界觀與人生觀 / 288
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) / 291
思想自由 / 294
在育德學(xué)校演說(shuō)之述意 / 296
勞工神圣 / 298
科學(xué)之修養(yǎng) / 299
義務(wù)與權(quán)力 / 302
我的新生活觀 / 304
怎樣才配做一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生 / 305
美育與人生 / 310