物性論

　　《物性論》是盧克萊修的哲學(xué)長(zhǎng)詩(shī)。1473年整理出版，是現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。共分為六卷，分別論述了物體和虛空，自然及其規(guī)律，靈魂、感覺和情欲，天體的生滅和人類的起源以及其他一些異?，F(xiàn)象的由來(lái)。全書融哲學(xué)、科學(xué)與詩(shī)歌為一體，依據(jù)德謨克利特開創(chuàng)的原子唯物論，以大量事例闡明伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說(shuō)，批判了靈魂不死和靈魂輪回說(shuō)及神創(chuàng)論，將樸素唯物主義的觀點(diǎn)貫徹于對(duì)自然、社會(huì)和人類靈魂的本性及規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　盧克萊修（約前99～前55），古羅馬哲學(xué)家。他繼承古代原子學(xué)說(shuō)，特別是闡述并發(fā)展了伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為物質(zhì)的存在是永恒的，提出了“無(wú)物能由無(wú)中生，無(wú)物能歸于無(wú)””的唯物主義觀點(diǎn)。認(rèn)為幸福在于擺脫對(duì)神和死亡的恐懼，得到精神的安寧和心情的恬靜。著有哲學(xué)長(zhǎng)詩(shī)《物性論》。