桂海越裔文化鉤沉

定　價：￥68.00

作　者：	黃桂秋著
出版社：	中國書籍出版社
叢編項：	中國書籍文庫
標(biāo)　簽：	文化文化研究

購買這本書可以去

ISBN：	9787506831321	出版時間：	2013-01-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	440	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國南方越人古稱百越，文化燦爛，源遠(yuǎn)流長，是水稻栽培及海洋文化的創(chuàng)造者。本書是作者從事中國南方越裔族群文化研究近30年的論文結(jié)集。共分五輯。第一輯“民族文學(xué) 與民間文藝”；第二輯“壯族布洛陀文化與民間信仰”；第三輯“桂海越裔文化考察及其他”；第四輯“民族古籍理論與實(shí) 踐”；第五輯“評介文章輯錄”。作者運(yùn)用民族學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、語言文字學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科理論進(jìn) 行綜合交叉研究，《中國書籍文庫：桂海越裔文化鉤沉》中對南方越裔族群文化的獨(dú)到闡釋和學(xué) 術(shù)探討，具有開拓意義和創(chuàng)新價值。

作者簡介

　　黃桂秋，壯族，籍貫廣西橫縣欒城，出生于廣西武鳴縣大明山下的馬頭鄉(xiāng)。中學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任過生產(chǎn)隊長和民辦教師，1979-1983年就讀于廣西南寧師范學(xué)院（今廣西師院）中文系，師從過偉、韋其麟等教授。1985-1999年在崇左縣南寧地區(qū)第二民族師范學(xué)校任教，1995年被評為高級講師職稱，1998年獲曾憲梓教育基金會頒發(fā)的中國中等師范學(xué)校教9幣獎。1999年調(diào)入廣西少數(shù)民族古籍整理辦公室，2002-2004年在職參加中央民族大學(xué)民語系民族古籍學(xué)研究生班進(jìn)修學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為廣西民族古籍辦副主任。系中國民間文藝家協(xié)會會員、廣西民間文藝家協(xié)會理事、廣西壯學(xué)學(xué)會副秘書長。主持《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》（1～8卷）的項目翻譯整理工作，擔(dān)任副主編及后期統(tǒng)纂。已在報刊上發(fā)表《壯族民間麼教與布洛陀文化》等學(xué)術(shù)論文五十余篇，出版《水族故事研究》、《壯族儀式歌謠與民俗文化》等學(xué)術(shù)專著多部。

圖書目錄

第一輯　民族文學(xué)與民間文藝
論韋其麟《鳳凰歌》的民族特色
大山的淚與笑
——讀農(nóng)冠品的大山詩
談壯族排歌“排”的藝術(shù)
試論壯族民間文學(xué)中的婦女形象
山水傳說美學(xué)初探
——從桂林山水傳說談起
壯族師公戲傳統(tǒng)劇目人文特色論
壯族師公戲傳統(tǒng)劇目中的土俗神
劉三姐文化的人類學(xué)解讀
壯族巫辭傳承形態(tài)及宗教語言特征
第二輯　布洛陀文化與壯族民間信仰
壯族民間麼教與布洛陀文化
論壯族麼教主神布洛陀
壯族麼經(jīng)宗教語言與信仰觀念
布洛陀文化的保護(hù)開發(fā)與壯族和諧社會構(gòu)建
句町古國宗教信仰文化初論
壯族巫師的信仰世界
鎮(zhèn)安故地壯族巫、麼、道信仰考察
廣西大新下雷壯族道公加冠諸儀式考察
第三輯　桂海越裔文化及其他
尋找繽紛的繡球
——當(dāng)代壯族婚姻文化變異報告
桂海越裔族群文化拾掇
壯族“巖洞情結(jié)”的人類學(xué)分析
水上歌圩：民族文化視野下的南寧水城旅游建設(shè)
南寧武鳴起鳳山人文旅游資源開發(fā)探討
民俗資源與民俗旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)
——桂臺民俗事像開發(fā)利用交流考察若干思考
廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題與對策
第四輯　民族古籍理論與實(shí)踐
新時期壯族古籍整理回顧
壯族古籍整理中古壯語詞匯的譯注問題
云南富寧壯族“坡芽歌書”圖畫文字初步探討
彩云之南采霞?xì)w
——廣西民族古籍辦赴云南考察隨記
壯族遠(yuǎn)古文化的百科全書
——寫在《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》出版之際
壯族古籍譯注三章
第五輯　評價文章輯錄
論黃桂秋的民族文化研究
黃桂秋《水族故事研究》淺評
《壯族麼文化研究》序
麼文化開墾第一犁
《壯族社會民間信仰研究》序
田野調(diào)查中提煉理論理論指導(dǎo)下田野調(diào)查
——讀黃桂秋《壯族社會民間信仰研究》
后記