一本書讀懂經(jīng)典：魯濱遜漂流記（超值典藏）

　　《一本書讀懂經(jīng)典：魯濱孫漂流記（超值典藏）》（英文原名：Robinson Crusoe）是由丹尼爾·笛福59歲時(shí)所著的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日?！兑槐緯x懂經(jīng)典：魯濱孫漂流記（超值典藏）》被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜，是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開(kāi)山之作，航海探險(xiǎn)小說(shuō)的先驅(qū)，是一部集思想性、文學(xué)性為一體的經(jīng)典名著。主人公魯濱孫從小就懷有航海的夢(mèng)想，曾多次出海航行。在一次去往非洲的航行途中，旅客們?cè)庥龊ｋy，所有同伴都不幸遇難，唯有他一人奇跡般地活下來(lái)，并流落到一座荒無(wú)人煙的孤島上，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28年的荒島生活。其間，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)暴、野獸襲擊，還遭遇過(guò)野人的威脅。面對(duì)這些困難，魯濱孫并沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié)，他憑著心中信仰的力量以及自身頑強(qiáng)的意志，在孤島上開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)山羊，種植水稻和小麥，并與野獸和野蠻人斗智斗勇，最終得以脫險(xiǎn)，乘一艘英國(guó)船重返故鄉(xiāng)。在重返文明社會(huì)后，魯濱孫依靠巴西種植園的收入成為富翁，并娶妻生子，過(guò)起安定的生活。這個(gè)故事，塑造了一個(gè)從文明社會(huì)一下子跌入荒蠻之地的孤獨(dú)卻極度堅(jiān)強(qiáng)的不斷創(chuàng)造生活的強(qiáng)者形象——魯濱孫，不管是在世界文學(xué)史上，還是在人類文明史上，魯濱孫注定是一個(gè)永遠(yuǎn)的符號(hào)，是一個(gè)精神強(qiáng)者的標(biāo)桿。

　　丹尼爾，笛福（Daniel-Defoe 1660-1731），英國(guó)小說(shuō)家，新聞?dòng)浾?，小?cè)子作者，英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父、報(bào)刊文學(xué)之父”。丹尼爾，笛福出生在英國(guó)倫敦一個(gè)商人家庭，本姓福（foe）。笛福后來(lái)在自己的姓前面加上聽(tīng)起來(lái)如同貴族的“de”的前綴，形成笛福（defoe）這一筆名。笛福受過(guò)中等教育，信奉不屬于英國(guó)國(guó)教的長(zhǎng)老會(huì)教派。他20歲時(shí)開(kāi)始經(jīng)商，做過(guò)煙酒生意，也做過(guò)內(nèi)衣制作中間商，還開(kāi)辦過(guò)工廠，那時(shí)正處在英國(guó)資本主義原始積累階段，這些經(jīng)歷給他帶來(lái)了很多收益。笛福信奉新教，反對(duì)英國(guó)國(guó)教的統(tǒng)冶和壓迫，在政冶活動(dòng)中，他為報(bào)社撰寫政論文章抨擊國(guó)王和執(zhí)政黨，同時(shí)還出版反政府的小冊(cè)子。后來(lái)，他于1702年被捕入獄，此后又?jǐn)?shù)次入獄，在監(jiān)獄里待了不少年。因此，笛福的一生可以說(shuō)是在不斷地入獄和破產(chǎn)中度過(guò)的。由于政論文章只能給他惹麻煩并增加債務(wù)，笛福只好轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作。臨近60歲，他的小說(shuō)創(chuàng)作才進(jìn)入鼎盛時(shí)期，他在撰寫第一部小說(shuō)《魯濱孫漂流記》時(shí)已經(jīng)59歲?！遏敒I孫漂流記》是他的代表作，也是英國(guó)近代小說(shuō)的開(kāi)山之作。繼本書之后，他又陸續(xù)寫了《魯濱孫的沉思集》、《摩爾.弗蘭德斯》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《辛格頓船長(zhǎng)》、《摩爾·弗蘭德斯》、《雅克上?！?、《富有的姘婦》、《枷刑頌》、《消滅不同教派的捷徑》等作品，還寫有國(guó)內(nèi)外旅行游記、人物傳記及其他紀(jì)實(shí)性作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生發(fā)表了500多篇文章，并連續(xù)9年主持《評(píng)論》雜志。在生命的最后幾年中，笛福體弱多病，無(wú)人陪伴，債主不斷上門討債，孩子們也對(duì)他撒手不管。1731年，笛福孤獨(dú)終老。由于笛福早年曾為政府撰寫過(guò)大量的政論文，其作品有明顯的自我思考與政治映射，這其中包括了對(duì)社會(huì)、人性以及宗教等的思考，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。