易家之言

　　學(xué)者易中天個(gè)性鮮明，向來(lái)以說(shuō)話俏皮、幽默，言辭犀利、智慧著稱。在這本語(yǔ)錄體著作《易家之言》里，文字雖簡(jiǎn)練，體量不大，但所涉話題卻涵蓋了閱世、做人、道德、教育、觀念、制度、歷史、思想、言論、方法等十個(gè)方面，可謂言簡(jiǎn)意賅，博大精深，濃縮了作者為人處世與學(xué)術(shù)研究的精華。在談人生時(shí)，作者由衷地說(shuō)：“人生只有兩種：要么走自己的路，讓別人去說(shuō)；要么走別人的路，而要說(shuō)的就只有自己了”，“敗不敗在自己，勝不勝在敵人。誰(shuí)犯錯(cuò)誤誰(shuí)失敗，所有人都是被自己打敗的”。在談到做人時(shí)，作者感喟：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。有傲氣則驕，無(wú)傲骨則媚?！痹谡劦浇逃龝r(shí)，作者告誡做家長(zhǎng)的不要“望子成龍”，而要“望子成人”，“成人”比“成功”重要；作者認(rèn)為把老師叫做“園丁”，就是不把學(xué)生當(dāng)人?！叭瞬挪皇巧鐣?huì)把他毀掉的，而是自己把自己毀掉”。在談到“官本位”的社會(huì)痼疾時(shí)，作者一針見血：“長(zhǎng)官的牛皮哄哄，是被慣出來(lái)的”，“一個(gè)人的忍是手榴彈，十億人的忍就是原子彈”。在談到讀書時(shí)，作者則態(tài)度鮮明：“天底下沒什么”必讀書”，讀書如戀愛，是每個(gè)人自己的事?！币紫壬J(rèn)為“民主”“法治”“自由”“權(quán)利”是建設(shè)現(xiàn)代公民社會(huì)的基本條件。為此，他全面清理、鞭撻與專制制度緊密相連的、慣于充當(dāng)皇家夜壺的“文人”形象，指出其奴化、媚骨為現(xiàn)代社會(huì)所不容，“媚，可以對(duì)女人，不可對(duì)強(qiáng)權(quán)”。正如《易家之言》封面語(yǔ)所言：易中天的犀利、俏皮、智慧、風(fēng)骨，全在這些精辟洗練的文字之間。

　　易中天，廈門大學(xué)教授。