鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族文化傳承與發(fā)展研究：野三關(guān)模式

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	鄧瑩輝，鄧清國(guó) 著，譚志松，朱宏編
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展研究叢書
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787566002860	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	273	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化是一個(gè)民族或國(guó)家的集體記憶。土家文化是該民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，它所包涵的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)成土家民族的過去，也可以滋生出新的未來。不論在過去還是現(xiàn)在，這種文化對(duì)于土家民族的延續(xù)都有著特別重要的意義。野三關(guān)是土家民族聚集的地區(qū)，其民族文化的底蘊(yùn)非常豐厚。發(fā)掘、整理和傳承這一具有典型特征的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族民間文化，研究和探索民族文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，對(duì)于我國(guó)民族文化資源的保護(hù)與利用、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有著十分重要的示范效應(yīng)?！多l(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展研究叢書·鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族文化傳承與發(fā)展研究：野三關(guān)模式》以湖北巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)土家民族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象，在進(jìn)行大量田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，探討其所蘊(yùn)含的哲學(xué)、美學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化意義，探索民族文化的現(xiàn)實(shí)功能和意義。內(nèi)容包括：野三關(guān)土家文化的概況及其特征；野三關(guān)民族民間文學(xué)和藝術(shù)的主要形式、內(nèi)容及文化意義；野三關(guān)民間習(xí)俗的文化特性及其現(xiàn)代價(jià)值；野三關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承的現(xiàn)狀、問題和出路；民族文化遺產(chǎn)開發(fā)利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系及野三關(guān)土家文化產(chǎn)業(yè)化的展望?！多l(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展研究叢書·鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族文化傳承與發(fā)展研究：野三關(guān)模式》在廣泛借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論研究文化產(chǎn)業(yè)化問題，提出民族文化開發(fā)與利用的基本原則和有效途徑，以期為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展尋找到一條可行的路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧瑩輝，土家族，湖北巴東人，中共黨員?，F(xiàn)任三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院文學(xué)系主任，教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師。多年來一直從事古代文學(xué)與地方文化的研究，先后主持湖北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育廳項(xiàng)目3項(xiàng)；參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、湖北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著1部，合著2部，參編教材2部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文近50篇，獲宜昌市政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。鄧清國(guó)，號(hào)墨癡，湖北巴東人，土家族。愛丹青，修書道，喜攝影。中國(guó)中外名人文化研究會(huì)終身榮譽(yù)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，恩施土家族苗族自治州攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，恩施土家族苗族自治州民間文藝家協(xié)會(huì)理事，恩施土家族苗族自治州民間文化保護(hù)與發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員，巴東縣書畫協(xié)會(huì)副主席，巴東縣第五、六、七、八屆政協(xié)委員。野三關(guān)鎮(zhèn)綜合文化站站長(zhǎng)。其書法、美術(shù)作品發(fā)表于《湖北日?qǐng)?bào)》、《文化大世界》、《楚天藝術(shù)》、《少數(shù)民族》與《民族報(bào)》、《民族大家庭》等報(bào)紙雜志，入編《20世紀(jì)世界書法作品鑒賞》、《中華古今書畫家吉祥福壽作品大典》、《'95三國(guó)文化全國(guó)書畫篆刻藝術(shù)作品大典》、《中國(guó)硬筆書法大觀》等專著20多部，榮獲國(guó)家、省級(jí)金、銀、銅各類大獎(jiǎng)多項(xiàng)。

圖書目錄

緒論土家族與土家族文化
一、土家族的歷史
二、土家族文化
第一章野三關(guān)與土家文化
第一節(jié) 野三關(guān)的歷史沿革
一、“野三關(guān)”名稱的來歷
二、野三關(guān)的歷史沿革
三、野三關(guān)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)
第二節(jié) 野三關(guān)民族文化遺產(chǎn)概觀
一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第二章野三關(guān)民間文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié) 野三關(guān)民間文學(xué)
一、野三關(guān)民間文學(xué)發(fā)展的背景
二、野三關(guān)民族文學(xué)的主要類別
三、五句子情歌
四、民間文學(xué)的內(nèi)涵
第二節(jié) 野三關(guān)民間藝術(shù)
一、野三關(guān)民間音樂
二、野三關(guān)民間舞蹈
三、野三關(guān)民族服飾
第三章野三關(guān)土家族的人生禮儀
第一節(jié) 野三關(guān)土家族的誕生禮儀
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的誕生禮儀概述
二、野三關(guān)土家族誕生禮俗
三、誕生禮儀的文化意義
第二節(jié) 野三關(guān)土家族的婚姻禮儀
一、婚嫁禮儀
二、民族婚姻習(xí)俗的文化內(nèi)涵
三、婚俗演變
第三節(jié) 野三關(guān)土家族的喪葬禮儀
一、中國(guó)傳統(tǒng)喪葬文化概述
二、野三關(guān)土家族喪葬儀式程序
三、喪葬禁忌
四、文化意義
第四章野三關(guān)民俗與宗教
第一節(jié) 野三關(guān)生活習(xí)俗
一、吃在野三關(guān)
二、飲在野三關(guān)
第二節(jié) 野三關(guān)節(jié)慶與宗教習(xí)俗
一、節(jié)日文化
二、宗教習(xí)俗
第五章野三關(guān)文化名片——“撒葉兒嗬”
第一節(jié) “撒葉兒嗬”概述
一、古老奇特的祭祀儀式
二、獨(dú)具特色的歌舞競(jìng)技
三、亂中有序的表演程式
第二節(jié) “撒葉兒嗬”的由來和嬗變
一、“撒葉兒嗬”的起源
二、“撒葉兒嗬”的發(fā)展演變
三、“撒葉兒嗬”的起源辨析
第三節(jié) “撒葉兒嗬”的地域分布
一、“撒葉兒嗬”的區(qū)域分布
二、“撒葉兒嗬”的分布特征
三、“撒葉兒嗬”流行區(qū)和土家族聚居區(qū)的關(guān)系
四、民族文化的相互影響和鄰近地區(qū)的喪跳
第四節(jié) “撒葉兒嗬”文化意蘊(yùn)
一、“撒葉兒嗬”的思想內(nèi)涵
……
第六章民族文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究
第七章野三關(guān)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記