道教養(yǎng)生哲學(xué)：呂祖善書(shū)思想研究

　　道教勸善書(shū)，簡(jiǎn)稱(chēng)道教善書(shū)，是道教進(jìn)行心性修養(yǎng)和社會(huì)教化的重要文本。在歷史上，道教積累了豐富的勸善書(shū)文獻(xiàn)，“呂祖善書(shū)”是道教善書(shū)的重要類(lèi)型。由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“呂祖善書(shū)”缺乏研究，本書(shū)是目前比較全面和深入研究呂祖善書(shū)思想的一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者在廣泛搜集中國(guó)大陸、港澳臺(tái)各地呂祖善書(shū)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行分類(lèi)和解剖分析，以層層深入的邏輯，展示呂祖善書(shū)行世的文化背景，考察呂祖善書(shū)的文獻(xiàn)情況，闡述呂祖善書(shū)的理論根基，分析呂祖善書(shū)的主要思想，論述呂祖善書(shū)通過(guò)降筆臨壇、龍沙顯跡的方式，呈現(xiàn)其三教圓融的思想，闡發(fā)其思想特色為“勸善說(shuō)理，身心雙修、歸根復(fù)命”，指出呂祖善書(shū)及其思想的現(xiàn)代價(jià)值在于：省思人生真諦，實(shí)踐以德養(yǎng)生，有助于個(gè)人的身心和諧與社會(huì)和諧。

　　闕麗美，臺(tái)北市人。2002年至2005年就讀于臺(tái)灣真理大學(xué)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)，淪文題目為《論廟宇再造及其因素之分析——大龍峒保安宮個(gè)案研究》，答辯通過(guò)，獲宗教學(xué)碩士學(xué)位 2006年至2010年就讀于廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，主要研究方向?yàn)榈兰遗c道教哲學(xué)，在讀期間廣泛搜集呂祖善書(shū)文獻(xiàn)，撰寫(xiě)了《呂祖善書(shū)思想研究》的學(xué)位論文，答辯時(shí)獲專(zhuān)家一致好評(píng)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任教于金門(mén)大學(xué)等校教師，目前正籌劃成立老子書(shū)院。先后已在港臺(tái)以及中國(guó)丈陸的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表《臺(tái)北大龍峒保安宮的建筑藝術(shù)風(fēng)采》、《臺(tái)北大龍峒保安宮：古跡修復(fù)的典范之作》等學(xué)術(shù)論文多篇，目前參加囝家社會(huì)科學(xué)基金特別委托重大項(xiàng)月，仗百年道教研究與創(chuàng)新工程》等研究工作。