習(xí)慣權(quán)利論

總序
第二輯說(shuō)明
導(dǎo)論 認(rèn)真對(duì)待作為事實(shí)性的習(xí)慣權(quán)利
一、研究的緣起：一個(gè)真實(shí)有力的事實(shí)性存在
二、現(xiàn)狀與出路：走向法哲學(xué)視角
三、研究的意義：建構(gòu)和諧社會(huì)的一個(gè)努力向度
四、研究的思路、基本結(jié)構(gòu)與主要觀點(diǎn)
第一章 習(xí)慣權(quán)利的本體論分析
一、權(quán)利·權(quán)利要素·習(xí)慣權(quán)利要素
（一)權(quán)利是什么？
（二)權(quán)利的要素
（三)習(xí)慣權(quán)利的要素
二、習(xí)慣權(quán)利的概念、歸類(lèi)與特征
（一)習(xí)慣權(quán)利的界定概述
（二)習(xí)慣權(quán)利的分類(lèi)
（三)習(xí)慣權(quán)利的特征
三、習(xí)慣權(quán)利的屬性：事實(shí)性權(quán)利
（一)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性表征
（二)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)有效性
（三)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)規(guī)范力
四、習(xí)慣權(quán)利的本質(zhì)
（一)生活方式的社會(huì)學(xué)視角
（二)民俗習(xí)慣就是一種生活方式
（三)習(xí)慣權(quán)利的本質(zhì)：作為一種生活方式的主張
五、習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的關(guān)系
（一)習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的邏輯關(guān)系
（二)習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的平行相關(guān)性關(guān)系
第二章 習(xí)慣權(quán)利的生發(fā)
一、習(xí)慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)
（一)規(guī)范的語(yǔ)義分析與理論研究
（二)從"規(guī)范"視角辨析習(xí)慣規(guī)范中幾組相似概念
（三)習(xí)慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)是習(xí)慣規(guī)范
二、習(xí)慣權(quán)利的"俗成"式生成
（一)權(quán)利生成理論述評(píng)
（二)權(quán)利的社會(huì)生成性
（三)習(xí)慣權(quán)利的"俗成"
（四)習(xí)慣權(quán)利的"俗成"機(jī)制
第三章 習(xí)慣權(quán)利的價(jià)值
一、價(jià)值·權(quán)利價(jià)值
（一)價(jià)值的哲學(xué)意蘊(yùn)
（二)權(quán)利的價(jià)值
（三)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性?xún)r(jià)值
二、習(xí)慣權(quán)利的秩序價(jià)值
（一)秩序及其意義
（二)習(xí)慣權(quán)利的自然秩序價(jià)值
三、習(xí)慣權(quán)利的正義價(jià)值
（一)正義內(nèi)涵的界定
（二)習(xí)慣規(guī)范與群體正義
（三)正義．權(quán)利·規(guī)范·習(xí)慣權(quán)利的群體正義
四、習(xí)慣權(quán)利的人權(quán)價(jià)值
（一)有關(guān)人權(quán)的權(quán)利來(lái)源批判
（二)習(xí)慣權(quán)利與人權(quán)契合的可能性路徑
五、習(xí)慣權(quán)利的傳統(tǒng)性?xún)r(jià)值
（一)傳統(tǒng)是什么？
（二)傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值
（三)習(xí)慣權(quán)利的傳統(tǒng)性?xún)r(jià)值
第四章 國(guó)家法視野下的習(xí)慣權(quán)利
一、習(xí)慣規(guī)范與國(guó)家法
（一)習(xí)慣規(guī)范與國(guó)家法是人們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)的規(guī)范依據(jù)：作為共存的可能性
（二)習(xí)慣規(guī)范對(duì)國(guó)家法的反向影響：作為反擊的可能性
（三)法社會(huì)學(xué)視角下的國(guó)家法與習(xí)慣規(guī)范：
走向互補(bǔ)互動(dòng)的可能性
二、習(xí)慣權(quán)利"合法化"的總體路徑：權(quán)利推定
（一)權(quán)利推定概述
（二)習(xí)慣權(quán)利的推定何以可能？
（三)習(xí)慣權(quán)利推定的方式
（四)習(xí)慣權(quán)利推定的原則
（五)習(xí)慣權(quán)利推定的意義
三、習(xí)慣權(quán)利與立法
（一)權(quán)利的動(dòng)態(tài)發(fā)展：習(xí)慣權(quán)利的先在性
（二)習(xí)慣權(quán)利轉(zhuǎn)化為法定權(quán)利的理論分析
（三)習(xí)慣權(quán)利與立法的互動(dòng)：確認(rèn)與轉(zhuǎn)化
（四)習(xí)慣權(quán)利與立法的沖突：限制與克制
四、習(xí)慣權(quán)利與司法
（一)習(xí)慣權(quán)利訴求于司法的案例事實(shí)
（二)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的可能性
（三)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的背景分析
（四)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的意義分析
（五)習(xí)慣權(quán)利與司法互動(dòng)的原則
（六)必要的司法方法
五、習(xí)慣權(quán)利與行政執(zhí)法
（一)習(xí)慣權(quán)利對(duì)行政執(zhí)法的影響
（二)行政執(zhí)法的態(tài)度、原則和方法
（三)尊重習(xí)慣權(quán)利需要考慮的因素
六、理性看待習(xí)慣權(quán)利的陋習(xí)性
（一)習(xí)慣權(quán)利的陋習(xí)性表現(xiàn)
（二)習(xí)慣權(quán)利陋習(xí)性的成因分析
（三)習(xí)慣權(quán)利陋習(xí)性的判準(zhǔn)
結(jié)束語(yǔ) 釋放出習(xí)慣權(quán)利的話語(yǔ)空間
參考文獻(xiàn)
后記