視覺主義：基于圖像和身體的現(xiàn)象學科學哲學

導(dǎo)言
第一章 心靈之眼的哲學傳統(tǒng)
第一節(jié) 理性視覺的起源
一 用“證明”取代肉眼視覺
二 柏拉圖對兩種視覺的區(qū)分
第二節(jié) 笛卡爾的心靈之眼
一 是心靈在“看”而不是肉眼在看
二 心靈之眼的“看”與物質(zhì)世界的幾何學化
第三節(jié) 康德的心靈之眼及其知識學
一 知識是心靈的創(chuàng)造
二 “先驗綜合判斷”是科學知識最牢固的基礎(chǔ)
第四節(jié) 胡塞爾的心靈之眼及其圖像現(xiàn)象學
一 本質(zhì)現(xiàn)象學范圍內(nèi)的胡塞爾的心靈之眼
二 感性現(xiàn)象學意義上的中立之眼——“看入圖像理論”
第二章 心靈之眼中的科學
第一節(jié) 阿基米得的視覺科學
一 阿基米得對杠桿定理的幾何學證明
二 對稱圖像的先驗感知分析
第二節(jié) 從中西斜面力學的比較看力學得以可能發(fā)生的圖像表征
一 古代中西斜面力學研究的比較
二 力學得以可能發(fā)生地圖像表征
三 伽利略運動學理論的勝利是因為對先驗綜合圖像的合理運用
第三節(jié) 從中西光學圖像表征的比較看西方光學成功的原因
一 中西古代光學的圖像表征的比較
二 笛卡爾的幾何學化中的《折射光學》
第四節(jié) 從道爾頓的圖像思維到化學群論——化學的科學化
一 肇始于空氣混合物分析的氣體原子論的圖像表征
二 道爾頓為圖像化原子圖辯護
三 化學群論——化學科學的幾何學化
第五節(jié) 維特根斯坦的“看作”圖像理論——一種另類的心靈之眼
一 維特根斯坦的“看作”圖像理論
二 以“費曼圖”為例的科學影像的看作認知
第三章 身體化視覺與技術(shù)進化的視覺動力
第一節(jié) 梅洛一龐蒂身體隱喻中的視覺
一 梅洛一龐蒂對笛卡爾理性知覺的批判
二 梅洛一龐蒂的身體隱喻的視覺
第二節(jié) 可視化技術(shù)成為一種新的認知方式的現(xiàn)象學分析
一 心靈表征計算理論
……
第四章 技術(shù)化科學及其認知特點
結(jié)束語 從地震預(yù)測的困境看視覺中心主義科學的有限性
參考文獻
后記