歷史的思維

序
Preface
引言
第一章 歷史成為哲學(xué)范疇
一 歷史意識(shí)的濫觴
（一）歷史學(xué)中的神話(huà)
（二）神話(huà)中的歷史意識(shí)
（三）歷史意識(shí)的理性化
二 歷史躍人哲學(xué)的視界
（一）尋找歷史之后的普遍原因
（二）歷史理解的不同維度
（三）歷史唯物主義時(shí)代境遇
第二章 歷史的思辨觀念
一 歷史哲學(xué)的神學(xué)前提
（一）時(shí)間性與歷史
（二）基督教神學(xué)與古典理論的徹底決裂
（三）基督教神學(xué)對(duì)歷史理解方式的開(kāi)啟
二 思辨的歷史哲學(xué)的思辨色彩
（一）歷史哲學(xué)誕生的歷程
（二）歷史成為思辨的對(duì)象
三 思辨的歷史哲學(xué)的超驗(yàn)世界
（一）尋找歷史主體的超驗(yàn)歷程
（二）奔向目的的超驗(yàn)運(yùn)動(dòng)
第三章 歷史的鏡式觀念
一 分析、批判的歷史哲學(xué)的興起
（一）歷史哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向
（二）從歷史本體論到歷史認(rèn)識(shí)論
二 尋求歷史認(rèn)識(shí)的真理
（一）歷史認(rèn)識(shí)性質(zhì)
（二）歷史認(rèn)識(shí)的客觀性
（三）歷史認(rèn)識(shí)論的貧困
第四章 歷史的敘事觀念
一 歷史的黃昏：歷史哲學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”
（一）“后歷史時(shí)代”的來(lái)臨
（二）“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的理論前緣
二 黃昏后的契機(jī)：后現(xiàn)代敘述話(huà)語(yǔ)與歷史再現(xiàn)
（一）后現(xiàn)代敘事話(huà)語(yǔ)的新落點(diǎn)
（二）海登懷特的歷史敘事學(xué)
（三）“歷史的詩(shī)學(xué)”的價(jià)值效應(yīng)與空?qǐng)?br />第五章 觀念歷史的終結(jié)
一 歷史思維的呼出
（一）西方歷史哲學(xué)的困境
（二）現(xiàn)代西方哲學(xué)中歷史思維的凸顯
（三）走向歷史的哲學(xué)革命
二 歷史唯物主義的革命性變革
（一）歷史唯物主義的全新內(nèi)涵
（二）歷史唯物主義的開(kāi)端
（三）思維方式的革命性變革
（四）歷史的思維邏輯即辯證法的邏輯
三 歷史唯物主義對(duì)歷史哲學(xué)難題的回答
（一）全部的社會(huì)歷史是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程
（二）歷史發(fā)展的規(guī)律性就是人類(lèi)活動(dòng)的規(guī)律性
（三）歷史認(rèn)識(shí)的真理是一個(gè)歷史的、實(shí)踐的過(guò)程
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
跋