魏晉士人人格美學(xué)研究

緒論
第一章 漢末魏初士人人格的變異與美學(xué)轉(zhuǎn)向
一、建安時(shí)期士人人格的變異
二、漢末儒家倫理美學(xué)的解體
三、美學(xué)本體的轉(zhuǎn)向與重建

第二章 魏晉初期“自然”人格美學(xué)的建構(gòu)
一、正始時(shí)期士人試圖調(diào)和儒、道人格本體的努力
二、竹林時(shí)期士人人格的分化
三、魏晉初期自然人格美學(xué)追求

第三章 西晉人格的返本歸真與美學(xué)
一、自然即名教：西晉士人的人格理想
二、士當(dāng)身名俱泰：西晉士人的人格實(shí)踐
三、以“情”為主的美學(xué)風(fēng)尚

第四章 東晉美學(xué)與人格風(fēng)流
一、東晉士人的偏安心態(tài)與美學(xué)
二、游心玄虛與暢情山水
三、美學(xué)與人格的交融：陶淵明

第五章 “文氣”說(shuō)：魏晉士人“自然”人格的覺醒
一、魏晉士人“自然”人格的發(fā)現(xiàn)與“文氣”說(shuō)的提出
二、“文氣”說(shuō)與士人生命意識(shí)的覺醒
三、“文氣”說(shuō)與“才性”觀
四、“文氣”說(shuō)與“建安風(fēng)骨”

第六章 “緣情”：魏晉士人生命情感的釋放
一、情感本體論的建立
二、賦詩(shī)緣情
三、詩(shī)緣情而綺靡

第七章 “神韻”：魏晉士人人格與美學(xué)的生命凝結(jié)
一、“神韻”：佛教與魏晉士人人格的重新定位
二、魏晉玄學(xué)與“神韻”的人格美實(shí)踐
三、“神韻”人格的美學(xué)內(nèi)涵

第八章 氣：魏晉時(shí)期人格與美學(xué)生命精神的凝結(jié)
一、魏西晉：生命之氣的高揚(yáng)
二、西晉時(shí)期：生命之“氣”的內(nèi)向延伸
三、東晉時(shí)期：對(duì)“氣”的生命底蘊(yùn)的追求
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記