伊索爾德的魔湯：春藥的文化史

　　特里斯坦與伊索爾德是歐洲僅次于羅密歐與朱麗葉的愛情傳說，瓦格納據(jù)此創(chuàng)作了三幕歌劇《特里斯坦與伊索爾德》，該劇也是瓦格納本人和馬蒂爾德的戀情寫照。劇中男女主人公借助一種魔湯墜入了愛欲之河。 一聽到催欲藥這個詞，人們就會竊笑，但內(nèi)心卻同時會升騰起一種隱秘的渴望。幾乎所有的時代和文明都存在著一種神奇的物品：促進和提升性愛歡愉的秘方、魔湯和法術(shù)。它們是各民族詩人贊頌的對象，其功效被當(dāng)作奇跡廣為流傳。然而大自然的某些物質(zhì)，到底是如何獲得催欲藥的美譽的呢？ 《伊索爾德的魔湯：春藥的文化史》作者對各文明地域的有關(guān)資料進行了深入的科學(xué)研究和比較。他們得出的結(jié)論是：催欲藥大都是古老宗教和族群奉為仙草的植物及其制品。在中東，鴉片是神圣的狂歡用品和性活動的補品，而希臘人則把葡萄酒奉為他們放肆狂歡的圣物，他們還認定，女巫們把顛茄類植物當(dāng)成了打開性欲星際旅行之門的神品……

　　克勞迪婭·米勒—埃貝林，生于1956年，曾在弗賴堡、佛羅倫薩和巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)史和印度學(xué)，后來在漢堡攻讀文學(xué)和人類學(xué)。曾到加勒比地區(qū)和塞舌爾考察旅行，參與過《納馬斯特雪人》和《通往內(nèi)心世界的門戶》兩書的寫作?？死锼沟侔病だ妫?957年。曾在漢堡大學(xué)攻讀古代美洲語言和文化、人類學(xué)和民族學(xué)。進行過多次考察，曾學(xué)習(xí)尤卡坦瑪雅人和恰克拉坎墩人的語言和醫(yī)術(shù)；還到委內(nèi)瑞拉、尼泊爾和海地進行科學(xué)考察。曾和兩位拉坎墩學(xué)者共同撰寫《雨林中的一個宇宙》。