黑水城西夏文獻(xiàn)研究

定　價(jià)：￥25.80

作　者：	束錫紅著
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 圖書館學(xué) 檔案學(xué) 文獻(xiàn)學(xué)

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ISBN：	9787100096041	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	334	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　水城文獻(xiàn)是20世紀(jì)初中國(guó)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，數(shù)千件10-13世紀(jì)文獻(xiàn)文物從發(fā)現(xiàn)之時(shí)就流失俄、英、法等國(guó)家?！逗谒俏飨奈墨I(xiàn)研究》作者近年主持編纂英國(guó)、法國(guó)藏西夏文獻(xiàn)，親臨現(xiàn)場(chǎng)直接調(diào)查、研究藏于海外的的珍貴文獻(xiàn)，積累了豐富的資料和研究心得。作者以實(shí)地調(diào)查、實(shí)物調(diào)查為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)述了西夏和黑水城的歷史；重新界定了西夏文獻(xiàn)的定義應(yīng)包括黨項(xiàng)前期、西夏時(shí)期和后西夏時(shí)期；闡述了俄、英、法等特藏之間的源流和交叉關(guān)系；分析了世俗文獻(xiàn)和佛教文獻(xiàn)的一些主要實(shí)例；從文獻(xiàn)實(shí)物出發(fā)，研究了西夏佛教教派具有禪教一致、多元融合的特點(diǎn)?！逗谒俏飨奈墨I(xiàn)研究》在提出各大收藏之間關(guān)系、著錄英國(guó)斯坦因編號(hào)和法國(guó)伯希和藏品目錄、西夏文獻(xiàn)的三個(gè)分期的區(qū)分和聯(lián)系、運(yùn)用統(tǒng)計(jì)史學(xué)方法研究西夏佛教教派傾向、比較完整地整理西夏文獻(xiàn)總目等方面，都具有一定的創(chuàng)新性。

作者簡(jiǎn)介

　　束錫紅，女，漢族，1964年4月28日出生，江蘇無錫人。北方民族大學(xué)教授、博士?，F(xiàn)為北方民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、研究員、碩士生導(dǎo)師。兼任西北民族大學(xué)海外民族文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)民族語(yǔ)言文字專業(yè)委員會(huì)副主任委員，寧夏社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河套文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古巖畫協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事民族社會(huì)學(xué)與民族文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與研究工作。2007年入選新世紀(jì)百千萬人才工程國(guó)家級(jí)人選，2008年享受政府（國(guó)務(wù)院）特殊津貼。

圖書目錄

緒論
一、西夏文獻(xiàn)學(xué)研究的意義
二、西夏文獻(xiàn)學(xué)研究的現(xiàn)狀、問題和需求
三、西夏文獻(xiàn)學(xué)研究的實(shí)證要求與實(shí)踐基礎(chǔ)
四、本書的創(chuàng)新價(jià)值體現(xiàn)
第一章西夏和黑水城簡(jiǎn)史
一、西夏王朝
二、黑水城
三、西夏文的重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)
四、“西夏文獻(xiàn)”和“黑水城文獻(xiàn)”的定義
第二章黑水城及其他西夏文獻(xiàn)的收藏
一、國(guó)內(nèi)部分
二、國(guó)外部分
第三章黑水城西夏文獻(xiàn)及其他各部收藏的相互關(guān)系
一、俄藏西夏文獻(xiàn)的兩個(gè)獲取地點(diǎn)
二、英藏黑水城文獻(xiàn)的來源和研究
三、英藏黑水城文獻(xiàn)與俄藏黑水城文獻(xiàn)的關(guān)系和比較
四、法藏西夏文文獻(xiàn)與莫高窟北區(qū)文獻(xiàn)的關(guān)系和比較
五、法藏西夏文文獻(xiàn)和俄國(guó)、敦煌研究院收藏的關(guān)系
第四章黑水城西夏世俗文獻(xiàn)舉要
一、圖書
二、社會(huì)文書
第五章黑水城西夏佛教文獻(xiàn)舉要
一、宋朝“贖經(jīng)”的佛典
二、翻譯和刻印的佛典
三、對(duì)回鶻文化的兼收
四、對(duì)吐蕃文化的吸收
第六章黑水城西夏佛教文獻(xiàn)反映的教派特點(diǎn)
一、清涼國(guó)師和順宗皇帝：華嚴(yán)教派的復(fù)興
二、澄觀一宗密體系：教禪合一的潮流
三、禪源諸詮集：禪學(xué)的興盛
四、六祖壇經(jīng)的版本：并非單一的敦煌本系統(tǒng)
五、西夏文獻(xiàn)中的“禪藏”文獻(xiàn)臆測(cè)
六、阿彌陀佛崇拜：凈土的繁榮
七、上樂、時(shí)論、大黑天崇拜：密教的發(fā)展變化
第七章黑水城西夏文獻(xiàn)的版本學(xué)研究
一、紙質(zhì)
二、印刷術(shù)
三、版本鑒別
四、版畫
五、裝幀
六、題記
第八章西夏文獻(xiàn)總目初編
附錄一黑水城藝術(shù)品與藏傳佛教
附錄二英藏黑水城文獻(xiàn)斯坦因編號(hào)和館藏編號(hào)對(duì)照表
后記站在賀蘭山頭遠(yuǎn)眺