儒教國家日本的實(shí)像：社會(huì)史視野的文化考察

定　價(jià)：￥85.00

作　者：	李卓著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫
標(biāo)　簽：	文化文化研究

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ISBN：	9787301222447	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	496	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫·“儒教國家”日本的實(shí)像：社會(huì)史視野的文化考察》的出發(fā)點(diǎn)是通過對(duì)日本社會(huì)史的考察，通過研究日本人在不同歷史時(shí)期的社會(huì)存在狀況，尤其是他們?cè)诠逃猩鐣?huì)秩序基礎(chǔ)上對(duì)外來文化的受容狀況，來回答所謂“儒教國家”日本究竟是什么樣的社會(huì)，以及在倡導(dǎo)中日兩國友好時(shí)常常使用的贊美之詞“中日同文同種”究竟有多少實(shí)際意義。筆者不敢侈談“創(chuàng)新”，只是從人的角度、人際關(guān)系的角度、社會(huì)集團(tuán)的角度，對(duì)以往人們不太關(guān)注的日本社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、不同時(shí)期的社會(huì)狀況、與中國完全不同的世襲制度、身份等級(jí)制度、家制度等內(nèi)容進(jìn)行探討與分析，揭示日本社會(huì)的“實(shí)像”。

作者簡(jiǎn)介

　　李卓，遼寧人。歷史學(xué)博士、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任南開大學(xué)日本研究院教授，中國日本史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1982年1月畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系世界史專業(yè)。曾師從吳廷璆、王家驊先生學(xué)習(xí)日本古代史、日本文化史。從事日本古代史、日本社會(huì)史的教學(xué)與研究。主要著作有《家族制度與日本的近代化》、《傳統(tǒng)文化與家族文化——中日比較研究》、《中日家族制度比較研究》、《日本家訓(xùn)研究》、《日本近現(xiàn)代社會(huì)史》等。

圖書目錄

前言
第一章大和時(shí)代：日本社會(huì)的原點(diǎn)
一孱弱的古代皇室
1．大王與豪族
2．古代王位繼承紛爭(zhēng)
3．皇室成員的婚姻
4．混亂的王位繼承制
5．豪族對(duì)皇位繼承的干涉
二等級(jí)身份制度的濫觴——氏姓制度
1．氏
2．姓
3．氏姓制度之于日本歷史的影響
三最早的集團(tuán)式統(tǒng)治——部與部民制
1．部的原始形態(tài)及其演變
2．部民制的產(chǎn)生
3．部（伴）的特點(diǎn)
4．區(qū)分伴與部民的意義
四古代大陸移民的作用及其歸宿
1．移民渡日的原因
2．日本古代國家對(duì)大陸移民的政策
3．大陸移民在古代社會(huì)中的作用
4．大陸移民的歸宿
第二章律令時(shí)代中華制度文明對(duì)日本的影響與結(jié)局
一戶籍
1．日本造籍之始
2．以唐令為藍(lán)本
3．戶籍制度實(shí)施不利的現(xiàn)實(shí)
二班田
1．關(guān)于班田制開始實(shí)施的時(shí)間
2．班田制的終結(jié)
三科舉
1．日本曾經(jīng)仿行科舉制
2．“營家廊下”——科舉考試的搖籃
3．科舉不盛與科舉之廢
4．實(shí)用主義教育的發(fā)展
5．科舉的價(jià)值與近代日本文官制度
6．科舉不在之引申意義
四歷法
1．正朔本乎夏時(shí)——日本曾長(zhǎng)期使用中國歷法
2．使用“宣明歷”八百多年意味著什么？
第三章律令時(shí)代日本固有社會(huì)秩序的延續(xù)
一律令時(shí)代的婚姻
1．婚姻形態(tài)——從訪妻婚到招婿婚
2．婚姻關(guān)系——一夫多妻
3．通婚范圍——近親通婚
二律令時(shí)代的家庭
1．律令時(shí)代的家庭——鄉(xiāng)戶
2．親屬網(wǎng)絡(luò)——五等親制
3．戶籍關(guān)系與階級(jí)關(guān)系
……
第四章軍事貴族執(zhí)掌天下的武家社會(huì)
第五章身份、等級(jí)制度與幕府時(shí)代的統(tǒng)治秩序
第六章幕府時(shí)代的家制度與家倫理
第七章文明開化與近代日本社會(huì)生活的變化
第八章近代身份制度的重組
第九章家制度在近代的延續(xù)
第十章家倫理與近代家社會(huì)
第十一章女性社會(huì)角色的變遷與近代化
結(jié)語與思考
后記