中國(guó)南北文化的反差：韓愈與歐陽(yáng)修的文化透視

　　《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)·中國(guó)南北文化的反差：韓愈與歐陽(yáng)修的文化透視》是一部以中國(guó)古代兩位“連體”作家韓愈和歐陽(yáng)修為個(gè)案系統(tǒng)、深入研究中國(guó)南北文化差異的學(xué)術(shù)著作。作者從韓愈與歐陽(yáng)修的文風(fēng)入手，從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等角度，微觀與宏觀相結(jié)合，審美分析與文化透視相結(jié)合，由此及彼，具體而微，全方位分析了韓愈和歐陽(yáng)修散文創(chuàng)作風(fēng)格的互異現(xiàn)象及其成因，并在著重探討兩人散文不同風(fēng)格的文化根源和歷史淵源的基礎(chǔ)上，步步推進(jìn)地探討了中國(guó)古代乃至當(dāng)代南北文化差異的問(wèn)題，揭示了聯(lián)結(jié)中華民族的南北文化心理結(jié)構(gòu)?！对颇衔膸?kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)·中國(guó)南北文化的反差：韓愈與歐陽(yáng)修的文化透視》力求古今融貫、中西融貫、多學(xué)科融貫，視野開(kāi)闊，書(shū)中新意迭見(jiàn)，不少觀點(diǎn)在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)前人之所未發(fā)。其中最突出的是提出了中國(guó)南北文化的錯(cuò)位問(wèn)題。指出：歷史發(fā)展到唐宋之際，中國(guó)南北人文生態(tài)的對(duì)比開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)峙和換位的局面，唐宋文學(xué)之間的反差，唐詩(shī)與宋詩(shī)的區(qū)別，唐文與宋文的區(qū)別，在相當(dāng)程度上就是中國(guó)南北文化差異的反映；而韓愈與歐陽(yáng)修文風(fēng)的南北差異，正是唐宋之際中國(guó)南北文化錯(cuò)位的一個(gè)必然結(jié)果?！对颇衔膸?kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)·中國(guó)南北文化的反差：韓愈與歐陽(yáng)修的文化透視》“附錄”中收錄的國(guó)學(xué)大師劉師培的《南北學(xué)派不同論》，是迄今為止研究中國(guó)南北文化差異現(xiàn)象最全面、最系統(tǒng)的論著，由作者進(jìn)行了整理，并作了句讀和注釋。

　　張仁福，男，1950年10月生，教授，碩士生導(dǎo)師。1987年于武漢大學(xué)獲中國(guó)古代文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)在云南財(cái)經(jīng)大學(xué)任教，曾任研究生處處長(zhǎng)兼黨委書(shū)記，現(xiàn)任博士點(diǎn)建設(shè)辦公室主任?？蒲幸晕膶W(xué)研究為主，兼及文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。發(fā)表論文十多篇，出版著作十多部。其中獨(dú)立撰寫(xiě)專著三部。與他人合作，翻譯美國(guó)作品兩部。承擔(dān)云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題三項(xiàng)。累計(jì)完成科研成果上百萬(wàn)字。