日本龍文化研究

前言
形成?吸收
存在于日本農(nóng)業(yè)社會(huì)中的龍文化鐵軍
  一、問(wèn)題的提起和研究意義
  二、研究思路與方法
  三、文獻(xiàn)來(lái)源
  四、基本概念界說(shuō)
  五、司水龍神的傳入與稻作文化的關(guān)系
  六、日本龍神的功能
  七、“和龍”的產(chǎn)生、發(fā)展與現(xiàn)狀
  結(jié)語(yǔ)
傳人日本之前的“龍”在中國(guó)文化中的象征意義潘蕾
  一、祖先
  二、神圣?祥瑞
  三、王權(quán)
  四、禁忌
  五、江河湖海
  六、民族?國(guó)家
中國(guó)的“龍”與日本的“龍”
  ——以象征皇權(quán)之龍為核心王鑫
  一、象征皇權(quán)之中國(guó)龍的形成
  二、日本對(duì)于中國(guó)龍文化的接受
  三、幾點(diǎn)原因
  結(jié)語(yǔ)
融合?嬗變
龍與地震
  ——關(guān)于中日龍信仰融合的一個(gè)考察郭連友
  一、日本龍的形成與特點(diǎn)65  r
  二、龍與地震
  三、“鯰繪”中描繪的龍與地震
探析日本本土形成的舞龍活動(dòng)侯越
  一、日本本土形成的主要舞龍活動(dòng)
  二、日本本土形成的舞龍活動(dòng)的產(chǎn)生及其文化意義
  結(jié)語(yǔ)
日本佛教故事中龍蛇形象表征含義探析
  ——以《今昔物語(yǔ)集》本朝部分為例  潘小多 
  一、《今昔物語(yǔ)集》(本朝卷)與龍蛇形象
  二、《今昔物語(yǔ)集》(本朝卷)中龍蛇形象分析
  結(jié)語(yǔ)
“龍”的出現(xiàn)及其傳往日本過(guò)程中的發(fā)展階段潘  蕾¨
  一、中國(guó)文化中的“龍”u
  二、中國(guó)“龍”的出現(xiàn)
  三、中國(guó)“龍”文化的發(fā)展階段
日本農(nóng)村的司水龍神與土著神靈大蛇(oroti)傳說(shuō)
  ——以二者融合的文化背景為主線(xiàn)鐵軍
  一、問(wèn)題的提起
  二、龍與蛇的親緣關(guān)系
  三、大蛇形象的產(chǎn)生
  四、傳入日本的中國(guó)龍
  五、本土化中的龍——“和龍”
  六、《諏訪(fǎng)大名神繪詞》的啟示
  七、當(dāng)今日本各地的大蛇祭
  八、朝著傳統(tǒng)的回歸傾向
  九、幾點(diǎn)歸納
傳承?發(fā)展
中國(guó)舞龍?jiān)谌毡镜膫鞒泻钤?br />   一、舞龍的傳承主體
  二、三地舞龍的異同點(diǎn)
  三、長(zhǎng)崎、神戶(hù)、橫濱三地的地域特征與舞龍的關(guān)系 
  結(jié)語(yǔ)
中國(guó)文化中“龍”的象征意義在日本的傳承潘  蕾 
  一、日本的太陽(yáng)崇拜與蛇崇拜
  二、中國(guó)“龍”文化的東傳
  三、日本對(duì)中國(guó)文化中“龍”的象征意義的吸收
  四、日本對(duì)中國(guó)文化中“龍”的象征意義的創(chuàng)新
殘雪中的“龍”——雪痕(雪繪)的傳承大越公平
  一、雪痕傳承的現(xiàn)狀
  二、雪痕的形象
  三、“龍”的雪痕
  四、在殘雪中觀(guān)察龍
從川棚“舞龍祭”看日本舞龍文化的創(chuàng)造侯越
  一、日本傳統(tǒng)的龍祭活動(dòng)
  二、日本國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后形成的“龍祭”活動(dòng)
  三、下關(guān)市川棚溫泉祭
  四、川棚溫泉祭舞龍祭得以形成與發(fā)展的主要原因 
  五、從川棚溫泉祭舞龍祭探析文化創(chuàng)造的社會(huì)機(jī)制
  結(jié)語(yǔ)
日本農(nóng)村祈雨活動(dòng)中的“獻(xiàn)舞”以及傳承帶來(lái)的思考
  ——以日本香川縣□岐地方的“祈雨舞”為例鐵軍
  一、祈雨舞的產(chǎn)生與形式
  二、獻(xiàn)舞的目的——娛神
  三、“信則靈”的龍神崇拜
  四、獻(xiàn)舞的傳承
  結(jié)語(yǔ)
后記