緣 起
行由品第一
一、自性清凈即是佛
二、人有南北，佛性無南北
三、自性若迷，福何可救
四、漸修漸悟，不是佛陀的見性思想
五、自性清凈即菩提
六、本來無一物，正是修行頓悟之處
七、五祖?zhèn)鞲懒娴氖鞘裁矗?br />
八、衣缽為證，以心傳心
九、迷時師度，悟了自度
十、佛法難聞，正法難信
十一、什么是本來面目？
十二、不論禪定解脫
十三、外付袈裟，以定宗旨
般若品第二
一、口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽
二、若空心靜坐，即住無記空
三、前念迷即凡夫，后念悟即佛
四、法因人而興，經因人而有
五、做人即作佛，人成即佛成
六、各自觀心，自見本性
七、般若三昧即是無念
…………
頓漸品第八
一、回取真如，法還不凈
二、頓悟頓修,亦無漸次
三、自性涅槃無執(zhí)無相，還有常樂我凈嗎？
四、無名可名，名為自性
護法品第九
什么是如來真實義？
付囑品第十
一、外于相離相,內于空離空
二、不動道場，真成凈土
三、一花開五葉，結果自然成
后 記
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