宗教與哲學(xué)（第二輯）

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	金澤，趙廣明主編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787509744130	出版時(shí)間：	2013-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	499	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　理論范式是人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)象做理論分析抽象而來(lái)的，但是它們一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們看事物的眼光。人類(lèi)頭腦中的世界不是絕對(duì)客觀(guān)的世界，而是附加了認(rèn)知網(wǎng)格的世界，人們?cè)谡J(rèn)知世界和解釋事物或事件時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地將現(xiàn)象納入這些框架。所以，在探討宗教與哲學(xué)的關(guān)系時(shí)，最重要的是堅(jiān)持哲學(xué)的批判精神，尤其是自我批判精神。我們要自覺(jué)的和不斷的將哲學(xué)作為一種武器，反思宗教學(xué)的基本范式，并由此推動(dòng)宗教學(xué)的拓展與深化。

作者簡(jiǎn)介

　　金澤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、副所長(zhǎng)。專(zhuān)著有《中國(guó)民間信仰》《文化形態(tài)與英雄崇拜》《宗教禁忌研究》《宗教人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論》《西方宗教人類(lèi)學(xué)學(xué)說(shuō)史》等。譯著有《宗教的起源與發(fā)展》《神話(huà)學(xué)》《人與神——宗教生活的理解》等。主編有《中國(guó)宗教報(bào)告》（宗教藍(lán)皮書(shū)）、《宗教人類(lèi)學(xué)》等?！≮w廣明，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員。專(zhuān)著有《理念與神》《康德的信仰》《尼采的啟示》。學(xué)術(shù)論文有《論康德批判哲學(xué)的根基與歸宿》《的形而上學(xué)考量》等。

圖書(shū)目錄

宗教哲學(xué) 康德與哈曼往來(lái)書(shū)信集宗教思想中的后現(xiàn)代主義簡(jiǎn)論西方哲學(xué)神學(xué) 情感何以是有序的？——續(xù)論馬克斯·舍勒的“質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)”基礎(chǔ) 王陽(yáng)明三教之判中的五個(gè)向度道德并不必然導(dǎo)致宗教——康德宗教哲學(xué)辯難經(jīng)典詮釋巫術(shù)、宗教與科學(xué)：既是分類(lèi)，也是發(fā)展序列？伊斯蘭哲學(xué)新論關(guān)于道家思想與中西價(jià)值觀(guān)融合的一篇讀書(shū)述評(píng) 尋求解脫的思辨方式從《梵經(jīng)》及其注釋看佛教與吠檀多派的理論差別道德學(xué)社與道德宗教哲學(xué)能否成為“嚴(yán)格的科學(xué)”——舍斯托夫評(píng)胡塞爾哲學(xué)觀(guān) 論阿伯拉爾的榜樣倫理學(xué) 思想視野宗教的兩個(gè)型態(tài)：“連續(xù)”與“斷裂”——以儒教與基督宗教為主的對(duì)比 “親親相隱”與“隱而任之” 儒家的歷史形上觀(guān)——以時(shí)、名、命為例莊子、安薩里和商羯羅論人生之為夢(mèng) 宗教研究 “宗教概念”的觀(guān)念史考察——以利瑪竇的中西方宗教觀(guān)為例從“神本神學(xué)”到“人本神學(xué)”——卡爾·拉納在當(dāng)代天主教神學(xué)中的坐標(biāo)點(diǎn) 宗教多樣性的合理性挑戰(zhàn)與人類(lèi)認(rèn)知的個(gè)體相對(duì)性西方宗教信念認(rèn)知合理性的兩種解讀方式阿奎那的實(shí)在論在天使觀(guān)上的困境分析宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)：成就與發(fā)展