重新理解馬克思：對(duì)馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義的反思

定　價(jià)：￥74.00

作　者：	俞吾金著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303157785	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	大16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	465	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　俞吾金編著的《重新理解馬克思：對(duì)馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義的反思（精）》是當(dāng)代中國(guó)名家文庫(kù)之一，《重新理解馬克思：對(duì)馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義的反思（精）》按照重新理解馬克思的研究進(jìn)路，系統(tǒng)闡述了馬克思哲學(xué)的思想定位、馬克思哲學(xué)的基本概念、馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義等重要理論問(wèn)題，力圖按照馬克思的本意，對(duì)馬克思關(guān)于本體論、人、實(shí)踐、時(shí)間、空間、異化、辯證法等基本概念、基本觀點(diǎn)做出新的探索，尋求向馬克思主義哲學(xué)真實(shí)視界的歷史回歸，為解讀馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和當(dāng)代意義提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

作者簡(jiǎn)介

　　俞吾金，哲學(xué)博士、教育部長(zhǎng)江特聘教授。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)國(guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮研究中心（985國(guó)家級(jí)重點(diǎn)研究基地）主任、復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心（教育部重點(diǎn)研究基地）主任、復(fù)旦大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任暨人文學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、復(fù)旦大學(xué)學(xué)位委員會(huì)副主任、上海市決策咨詢專家、中華現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、人力資源和社會(huì)保障部博士后管理委員會(huì)委員、國(guó)務(wù)院哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。

圖書(shū)目錄

上篇馬克思哲學(xué)的思想定位馬克思思想的第四個(gè)來(lái)源 1．馬克思思想的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分 2．馬克思思想的第四個(gè)來(lái)源和第四個(gè)組成部分 3．提出第四個(gè)來(lái)源和第四個(gè)組成部分的意義馬克思哲學(xué)與西方哲學(xué) 1．五種不同類型的誤解 2．上述種種誤解導(dǎo)致的結(jié)果 3．如何正確地理解兩者之間的關(guān)系馬克思與康德 1．被誤解了的實(shí)踐概念和自由概念 2．康德對(duì)實(shí)踐概念和自由概念的理解 3．馬克思的歷史唯物主義和實(shí)踐、自由概念馬克思與黑格爾 1．普列漢諾夫和列寧的解釋路線 2．蘊(yùn)含在馬克思手稿中的潛在的解釋路線 3．西方馬克思主義者的啟示及未解決的問(wèn)題 4．我們對(duì)這一關(guān)系的重新理解馬克思與費(fèi)爾巴哈 1．馬克思哲學(xué)“費(fèi)爾巴哈化”的第一種形式 2．馬克思哲學(xué)“費(fèi)爾巴哈化”的第二種形式 3．讓馬克思從費(fèi)爾巴哈的陰影中走出來(lái) 知識(shí)論傳統(tǒng)的侵蝕 1．西方知識(shí)論哲學(xué)的譜系 2．知識(shí)論哲學(xué)受到的挑戰(zhàn) 3．知識(shí)論哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響對(duì)費(fèi)爾巴哈的定位 1．恩格斯和列寧的見(jiàn)解 2．這種見(jiàn)解面臨的挑戰(zhàn) 3．費(fèi)爾巴哈對(duì)馬克思的實(shí)際影響 4．哲學(xué)研究之外的因素 5．避免簡(jiǎn)單化的結(jié)論 6．研究馬克思與費(fèi)爾巴哈關(guān)系的意義《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的差異 1．從實(shí)踐出發(fā)，還是從自然界出發(fā) 2．從本體論維度理解實(shí)踐，還是從認(rèn)識(shí)論維度理解實(shí)踐 3．從人的問(wèn)題著眼，還是從純粹思想的問(wèn)題著眼中篇馬克思哲學(xué)的基本概念下篇馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義附錄后記