《資本論》及其手稿當代解讀

序 第一部分 經(jīng)濟與哲學——《資本論》創(chuàng)作史   一、進入經(jīng)濟學   二、《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》   三、唯物史觀誕生   四、從《哲學的貧困》到《共產(chǎn)黨宣言》   五、回到書房   六、《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》   七、創(chuàng)作《資本論》   八、晚年 第二部分 資本與馬克思的現(xiàn)代史觀   一、三大社會形態(tài)     1.理解現(xiàn)代社會的總綱     2.以自然經(jīng)濟為基礎的第一大社會形態(tài)     3.以市場經(jīng)濟為基礎的第二大社會形態(tài)   二、商品——市場經(jīng)濟第一前提   三、交換——市場經(jīng)濟第二大前提     1.交換的產(chǎn)生     2.最初的交換     3.交換的歷史意義     4.最大的交換   四、貨幣——市場經(jīng)濟的第三大前提     1.貨幣的歷史地位     2.貨幣與資本     3.貨幣與現(xiàn)代社會     4.貨幣的內在矛盾   五、資本——打開現(xiàn)代社會秘密的鑰匙     1.資本的本質     2.資本的文明面     3.資本的生產(chǎn)性     4.資本的秘密     5.資本的趨勢     6.資本的局限性     7.資本與社會和諧   六、資本與國家     1.國家與市民社會     2.國家與社會生活     3.三種國家發(fā)展戰(zhàn)略     4.資本與社會主義國家建設   七、資本與世界市場     1.創(chuàng)造世界市場是資本的必然趨勢     2.跨越國界     3.危機的必然性     4.帝國：以資本為最高原則的世界 第三部分 亞細亞生產(chǎn)方式與馬克思的古代史觀   一、問題的提出   二、東方問題的追問   三、亞細亞生產(chǎn)方式的確切含義     1.原生形態(tài)的亞細亞生產(chǎn)方式     2.次生形態(tài)的亞細亞生產(chǎn)方式   四、三種不同的土地所有制形式     1.亞細亞所有制形式     2.古代所有制形式     3.日耳曼的所有制形式   五、次生階段的三種不同類型     1.前資本主義時期的印度社會     2.前資本主義時期的俄國社會     3.前資本主義時期的中國社會   六、亞細亞生產(chǎn)方式與馬克思的歷史過程理論   七、打開中國古代社會秘密的鑰匙   八、關于奴隸社會的爭論 第四部分 重新理解歷史唯物主義——馬克思的立場、視野與方法   一、馬克思的出發(fā)點     1.理性經(jīng)濟人還是現(xiàn)實的人     2.《4年經(jīng)濟學—哲學手稿》中的人     3.人類歷史的第一個活動     4.人類歷史的生存論基礎   二、馬克思的立場     1.市民社會還是人類社會     2.西方社會的反思   三、人類生活的物質基礎——對物質生產(chǎn)的當代反思     1.對生產(chǎn)力的重新理解     2.對生產(chǎn)關系的重新理解     3.關于勞動方式     4.對經(jīng)濟基礎的重新理解     5.廣義生產(chǎn)關系   四、人類生活的策源地——人類自身再生產(chǎn)的哲學思考     1.物質生產(chǎn)一元論的誤解     2.與消費同一的生產(chǎn)     3.唯物史觀的基礎     4.人類自身再生產(chǎn)的本質     5.自由時間與人類自身再生產(chǎn)     6.人類歷史發(fā)展的第一動因     7.幾點結論   五、人類崛起的根源——精神生產(chǎn)的當代意義     1.馬克思論精神生產(chǎn)     2.精神生產(chǎn)的結構     3.精神生產(chǎn)與歷史     4.精神生產(chǎn)的本質和特征   六、一種被遺忘的生產(chǎn)——社會關系再生產(chǎn)     1.一種比物質生產(chǎn)更重要的生產(chǎn)     2.個人與社會     3.人的本質的另一面     4.社會關系外化、內化、積淀與升華     5.社會關系演進的階段性、規(guī)律性     6.關于人與自然關系的再生產(chǎn)     7.更高意義的社會發(fā)展規(guī)律   七、總體性、有機性思維方法     1.總體性、有機性原則     2.社會結構的重新理解     3.回到生活世界     4.重新理解兩大基本矛盾     5.反思國家理論     6.馬克思的方法——歷史辯證法 后記