戰(zhàn)爭與和平法

世界法學名著譯叢總序 中譯本第二版序 中譯者序 譯者分工與鳴謝 英文版導論：格勞秀斯的著作與影響 第一編 第一章 論戰(zhàn)爭與法 關于戰(zhàn)爭——戰(zhàn)爭的定義——統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者間的正義(right)、地位 平等者間的正義——作為一種品性(quality)的權利分為特權(faculty)與 普通權利(fitness)兩類——特權包括權力、財產權和債權——可分為私人 的(private)與公共的(superior)兩類——作為規(guī)則的法包括自然法與意定 法兩類——自然法的特性(1aw Of Nature divided)——自然法的證明——法 可分為人法與神法兩類——為人所發(fā)現(xiàn)(human explained)——為神所曉諭 (divine stated)——《摩西律法》對基督教徒不具有約束力 第二章 戰(zhàn)爭的合法性之考察 證明戰(zhàn)爭的合法性的理由——來自《圣經》中的證據——來自一般性同意 的證據——自然法并不禁止戰(zhàn)爭——戰(zhàn)爭并不被在《福音書》之前出現(xiàn)的 神意法所譴責——對異議意見的反駁——戰(zhàn)爭是否違背《福音書》法問題 的重新思考——來自《圣經》中的、支持否定性主張的論據——反駁來自 《圣經》中的論據以支持肯定性主張——原始的基督教徒在該主題上的看 法之審視 第三章 論公戰(zhàn)與私戰(zhàn)及主權的性質 戰(zhàn)爭分為公戰(zhàn)與私戰(zhàn)兩類——舉例證明自法律產生以來，并不是所有的 私戰(zhàn)都違背自然法——公戰(zhàn)的分類：正式的與非正式的——地方官員對 暴亂進行的鎮(zhèn)壓是否可以稱為公戰(zhàn)——國家權力及其內容——主權權力 剖析——一些人認為：主權權力永遠掌握在人民的手中，對這種觀點及其 論據的反駁與回擊——對互相臣服說的反駁——在理解主權權力的性質 時必須注意幾點——真正的差異總是存在于相似的名稱之下——主權權 力與其行使模式之間的區(qū)別 第二編 第一章 人身和財產的保護 第二章 人類共有物權 第三章 論財產的原始取得及在海洋與河流中享有的財產權 第九章 管轄權和所有權終止的情形 第十章 由財產而生的義務 第十一章 論允諾 第十二章 論契約 第十三章 論誓約 第十五章 論代表越權簽訂的條約和約定 第十六章 條約解釋 第十七章 論侵害造成的損失和賠償的義務 第十八章 論失節(jié)權 第十九章 論葬權 第二十章 論懲罰 第二十一章 論懲罰的轉承 第二十二章 論不正當的戰(zhàn)爭理由 第二十三章 論值得懷疑的理由 第二十四章 謹防貿然發(fā)動戰(zhàn)爭 第二十五章 為他人進行戰(zhàn)爭的理由 第三編 第一章 戰(zhàn)爭中的合法行為 第二章 何種情形下萬國法規(guī)可以用臣民的財產來償還主權債。反報的性質 第三章 從萬國關于宣戰(zhàn)的規(guī)定看正義和莊嚴的戰(zhàn)爭 第四章 在合法的戰(zhàn)爭中殺死敵人及采取其他敵對行動的權利 第五章 論破壞敵國及剝削其財產的權利 第六章 論通過行使征服權而獲得鄰土和財產 第七章 論對戰(zhàn)俘的權利 第八章 論對被征服者的統(tǒng)治權 第九章 復境權 第十一章 論在正義戰(zhàn)爭中殺死敵人的權利應當有節(jié)制和人道地行使 第十二章 論劫掠敵國時的節(jié)制 第十三章 論戰(zhàn)爭中行使捕獲權的節(jié)制 第十五章 論對于獲取統(tǒng)治權的節(jié)制 第十六章 論對于被萬國排除在復境權之外的物獲取的節(jié)制 第十七章 關于戰(zhàn)爭中立者 第十九章 論敵對雙方間的誠信 第二十章 論結束戰(zhàn)爭的公開約定，包括締結和約、仲裁、人質以及保證 第二十一章 論戰(zhàn)爭期間的約定，論休戰(zhàn)、安全通道證及戰(zhàn)俘的遣返 第二十二章 論在戰(zhàn)爭中被授予下位權力者的約定 第二十四章 論默示約定 第二十五章 結論