中國(guó)傳統(tǒng)文化的幸福思想及當(dāng)代價(jià)值

　　畢昌萍博士的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的幸福思想及當(dāng)代價(jià)值》的實(shí)踐價(jià)值主要有以下幾點(diǎn)：第一，有助于建設(shè)和諧社會(huì)、美麗中國(guó)和幸福中國(guó)。幸福的本質(zhì)要求是真、善、美。而該著作揭示并肯定了中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是一種幸福文化，這就為我們建設(shè)和諧社會(huì)、美麗中國(guó)和幸福中國(guó)找到了一種具有中國(guó)特色，并為中國(guó)民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的行動(dòng)指南和決策依據(jù)。從幸福理論來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化提出和構(gòu)想的小康社會(huì)、大同世界，正是真正的幸福社會(huì)、幸福世界。第二，有助于消除幸福悖論。所謂幸福悖論是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而人們的幸福感卻沒(méi)有相應(yīng)提高，甚至反而下降。它在近二三十年嚴(yán)重困擾著歐美發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的人們；而在近些年也開(kāi)始困擾我國(guó)的民眾。該著作所闡釋的中國(guó)傳統(tǒng)文化的“幸福目的論”和以人為本的思想有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與幸福感提升相互協(xié)調(diào)，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為幸福服務(wù)。第三，有助于造就和培養(yǎng)“幸福人”。在現(xiàn)代社會(huì)，人們拼命追求快樂(lè)、幸福，但結(jié)果卻離快樂(lè)、幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，成為陷于焦慮、痛苦泥潭中的不幸福的人。而該著作所探析的中國(guó)傳統(tǒng)文化的幸福之道和幸福之術(shù)，使人們得以快樂(lè)、幸福地工作、學(xué)習(xí)和生活，成為幸福之人。孔子的學(xué)生顏回及孔子本人就是幸福人的典范，世稱“孔顏之樂(lè)”。

　　畢昌萍，1973年4月生，安徽壽縣人。2008年獲云南師范大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位，2011年獲浙江大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。迄今為止在《學(xué)習(xí)與探索》《求實(shí)》《學(xué)術(shù)論壇》等國(guó)內(nèi)核心刊物上公開(kāi)發(fā)表論文十余篇，并有論文被人力復(fù)印資料《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》全文轉(zhuǎn)載。