藏區(qū)生態(tài)法研究：從藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明的視角

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	呂志祥等著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787566004505	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	291	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藏區(qū)生態(tài)法研究：從藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明的視角》講述藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明是藏族在歷史上形成的關(guān)于宇宙、自然、人生的倫理道德、禁忌觀念、法律規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的總和，是藏民族遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。自古以來(lái)，生活在雪域高原的藏民族對(duì)高原生態(tài)環(huán)境的脆弱及自然資源的珍貴有更為深切的感受。如何在脆弱、有限的生態(tài)環(huán)境中生存，是藏民族自古以來(lái)始終面臨的重大問(wèn)題。藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與藏族同胞血肉相連并蘊(yùn)含著現(xiàn)代生態(tài)理念，是藏區(qū)生態(tài)法治化難得的本土法文化資源。藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明不僅有利于我國(guó)藏區(qū)民眾現(xiàn)代生態(tài)法治意識(shí)的形成和藏區(qū)生態(tài)環(huán)境法律體系的生成，還有利于我國(guó)藏區(qū)生態(tài)環(huán)境法律切實(shí)有效地實(shí)施。所以，充分發(fā)揮藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明的現(xiàn)代性價(jià)值，對(duì)于藏區(qū)生態(tài)的恢復(fù)與保護(hù)以及對(duì)于藏區(qū)生態(tài)法治建設(shè)，意義都十分重大。

作者簡(jiǎn)介

　　呂志祥，甘肅通渭人，法學(xué)博士，現(xiàn)為蘭州理工大學(xué)環(huán)境資源法研究所所長(zhǎng)、教授，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，省人大常委會(huì)立法顧問(wèn)。主要從事環(huán)境法及習(xí)慣法文化研究。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，出版學(xué)術(shù)論著10余部：主持完成國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金等科研項(xiàng)目10佘項(xiàng)；先后獲得省高校社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、省法學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、省高校青年教師成才獎(jiǎng)等榮譽(yù)或獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng)。

圖書目錄

第一章　藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法治建設(shè)導(dǎo)論
　一、天人一體與凈土高原：藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明及其積極影響概述
　　1.藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明引論
　　2.藏族傳統(tǒng)的游牧方式和自然而然的農(nóng)耕文化
　　3.藏區(qū)民間根深葉茂的生態(tài)保護(hù)思想
　　4.利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的藏族禁忌
　　5.明確、具體的藏族環(huán)保習(xí)慣法規(guī)范
　　6.歷史上藏區(qū)地方政府及中央政府頒布的環(huán)保法規(guī)
　　7.藏傳佛教博大精深的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想
　二、直面現(xiàn)實(shí)與因果反思：我國(guó)藏區(qū)生態(tài)退化現(xiàn)狀及生態(tài)法治缺失分析
　　1.我國(guó)藏區(qū)生態(tài)退化現(xiàn)狀及其成因分析
　　2.我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法治現(xiàn)狀及其缺失分析
　三、整合同一與恒常和諧：藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明在我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法治建設(shè)中的意義
　　1.生態(tài)文明時(shí)代我國(guó)藏區(qū)生態(tài)的重要性更加凸顯
　　2.法治化是我國(guó)藏區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)的必由之路
　　3.藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明對(duì)我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法治建設(shè)的意義
　　4.藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與藏區(qū)生態(tài)法治的深層脈動(dòng)
第二章　藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法基本原則研究
　一、確立藏區(qū)特色生態(tài)法基本原則的意義
　　1.對(duì)生態(tài)法基本原則的再認(rèn)識(shí)
　　2.確立藏區(qū)特色生態(tài)法基本原則對(duì)藏區(qū)生態(tài)保護(hù)的意義
　二、重拾藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明對(duì)藏區(qū)生態(tài)法基本原則構(gòu)建的現(xiàn)代性價(jià)值
　　1.藏區(qū)生態(tài)法建設(shè)對(duì)藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明的訴求
　　2.藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明蘊(yùn)含著現(xiàn)代生態(tài)規(guī)律
　　3.確立藏區(qū)特色生態(tài)法基本原則的路徑選擇：現(xiàn)代生態(tài)法理論與藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明的契合與互補(bǔ)
　三、基于藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明視閾下的我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法基本原則
　　1.藏民族“節(jié)制的生活方式”展示的生態(tài)優(yōu)先原則
　　2.從“天人一體”思想中演繹出的生態(tài)安全原則
　　3.從“三因說(shuō)”導(dǎo)出的可持續(xù)發(fā)展原則
　　4.“萬(wàn)物同源”、“眾生平等”理念蘊(yùn)含的種際正義原則
　　5.“神圣禁忌”、“力斷執(zhí)著”所詮釋的代際公平原則
　　6.“統(tǒng)一行動(dòng)”和“絨格馬”大會(huì)蘊(yùn)含的公眾參與原則
　　7.傳統(tǒng)游牧方式變化必然要求的預(yù)防為主原則
　　8.藏傳佛教“因果論”隱含的“污染者付費(fèi)，受益者補(bǔ)償”原則
　　9.中華民族“團(tuán)結(jié)”、“友愛(ài)”、“互助”的傳統(tǒng)詮釋的區(qū)域協(xié)同合作原則
第三章　藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法體系研究
　一、實(shí)然與應(yīng)然：我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法體系構(gòu)想
　　……
第四章　藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與我國(guó)藏區(qū)生態(tài)補(bǔ)償法研究
第五章　藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與我國(guó)藏區(qū)生態(tài)法實(shí)施研究
主要參考文獻(xiàn)
附錄一　藏區(qū)生態(tài)保護(hù)及生態(tài)法治建設(shè)問(wèn)卷調(diào)查
附錄二　課題組完成的階段性成果
后記