人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽：后形而上學(xué)時(shí)代的感知范式

　　《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽：后形而上學(xué)時(shí)代的感知范式》關(guān)注的是西方文化傳統(tǒng)中感知范式的轉(zhuǎn)變，其理論前提是曾經(jīng)有過一種基于凝視之上的形而上學(xué)感知范式?；趯σ恍┊?dāng)代西方思想家觀點(diǎn)的論述，《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽：后形而上學(xué)時(shí)代的感知范式》大致呈現(xiàn)了一種建立在傾聽之上的新感知范式在西方思想史和文化史中的形成、發(fā)展與確立。對于聽覺在新的感知范式中所起的關(guān)鍵作用，對于音樂崇拜在當(dāng)今社會生活中逐漸取代偶像崇拜這一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響，對于傾聽這一概念在當(dāng)代西方人文學(xué)諸學(xué)科中的普遍運(yùn)用和相互作用，《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽：后形而上學(xué)時(shí)代的感知范式》都做了盡可能充分的討論和闡發(fā)。

　　耿幼壯，美國俄亥俄大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，中國人民大學(xué)漢學(xué)研究中心副主任、《世界漢學(xué)》主編、《外國文學(xué)研究》（人大復(fù)印報(bào)刊資料）主編，兼任國家社科基金評審組專家、中國人民大學(xué)基督教文化研究所研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣轿恼撆c比較文學(xué)、藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)、跨學(xué)科研究與文化研究。主要著作有：《西方文論概覽》（合著，2013）、《圣痕：基督教與西方藝術(shù)》（2009）、《書寫的神話：兩方文化中的文學(xué)》（2006）、《破碎的痕跡一一重讀西方藝術(shù)史》（2005）、《女性主義》（2003）。