時代學(xué)術(shù)經(jīng)典·阿奎納著作集：論萬物

　　《時代學(xué)術(shù)經(jīng)典·阿奎納著作集：論萬物》討論的主要問題包含：宇宙起源、物類區(qū)分的最后原因、“靈智實體”諸物公有的靈魂和肉身的結(jié)合、人性、人的智力、靈性的生存、人的肉身等類的哲學(xué)問題。本卷《時代學(xué)術(shù)經(jīng)典·阿奎納著作集：論萬物》，乃是《論宇宙》。宇宙起源問題之辯論，始于遠古神話時代?！稌r代學(xué)術(shù)經(jīng)典·阿奎納著作集：論萬物》討論的主要問題包含：宇宙起源、物類區(qū)分的最后原因、“靈智實體”諸物公有的本性、靈魂和肉身的結(jié)合、人性、人的智力、靈性的生存、人的肉身，最后是沒有形體的神類實體：天神等類的哲學(xué)和神學(xué)問題。

　　阿奎納，中世紀哲學(xué)家，繼承亞里士多德學(xué)派，構(gòu)造出博大而完備、精微而廣深的哲學(xué)體系？？即阿奎那哲學(xué)學(xué)派。畢生約二十年著書，其中《哲學(xué)基礎(chǔ)》、《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》，均為世不二出的杰作。呂穆迪，圣多瑪斯國際中心創(chuàng)辦人。譯作有《申辯書》、《哲學(xué)大全》等。