中國(guó)倫理學(xué)史新編

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	陳少峰著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	大學(xué)教材教材

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787301233214	出版時(shí)間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	507	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)倫理學(xué)史新編/普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材》凝聚了作者數(shù)十年教學(xué)、研究和思考的精華。作品根據(jù)中國(guó)倫理學(xué)在不同時(shí)期所關(guān)注的重點(diǎn)，將中國(guó)倫理學(xué)史分為六個(gè)階段，全面、系統(tǒng)地介紹了中國(guó)倫理學(xué)史上各主要人物、流派之思想及發(fā)展，同時(shí)從專題的角度，指陳其彼此之間的關(guān)聯(lián)和差異。作者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)倫理學(xué)史的研究，不應(yīng)僅僅限于對(duì)倫理學(xué)思想的“敘述”，而應(yīng)該是帶著問題展開“對(duì)話”，在這個(gè)過程中尤其注重分析各種思想或體系本身的創(chuàng)新之處和理論困境，有極強(qiáng)的問題意識(shí)、專題性和創(chuàng)新性?！吨袊?guó)倫理學(xué)史新編/普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材》不僅適合倫理學(xué)、哲學(xué)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究使用，也適合中國(guó)思想史、文化史、觀念史及國(guó)學(xué)方面的研究者和愛好者參考和使用。

作者簡(jiǎn)介

　　陳少峰，1964年生于福建省漳浦縣。北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)，文化部-北京大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)前沿網(wǎng)首席顧問。研究方向：中國(guó)倫理學(xué)史、應(yīng)用倫理學(xué)、社會(huì)正義、文化產(chǎn)業(yè)等。著有《正義的公平》、《企業(yè)文化與企業(yè)倫理》、《倫理學(xué)的意蘊(yùn)》、《宋明理學(xué)與道家哲學(xué)》、《中國(guó)倫理學(xué)史》（上下）等。

圖書目錄

前言
導(dǎo)論
第一章孔子及其集大成
第一節(jié) 孔子之前的道德觀念
第二節(jié) 孔子的學(xué)說
第三節(jié) 孔子的影響
第二章百家爭(zhēng)鳴（上）
第一節(jié) 百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的哲學(xué)倫理學(xué)
第二節(jié) 孟子論性善與倫理原則
第三節(jié) 荀子的禮論
第四節(jié) 《中庸》和《易傳》
第五節(jié) 《大學(xué)》和《孝經(jīng)》
第三章百家爭(zhēng)鳴（中）
第一節(jié) 墨家的兼愛
第二節(jié) 兵家的原則
第三節(jié) 老子的無為觀
第四節(jié) 莊子的齊物論
第四章百家爭(zhēng)鳴（下）
第一節(jié) 法家概述
第二節(jié) 法家倫理
第三節(jié) 韓非子的倫理學(xué)與政治哲學(xué)
第五章漢唐時(shí)期的倫理價(jià)值觀
第一節(jié) 社會(huì)教化的演進(jìn)與士人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 董仲舒的天人感應(yīng)倫理學(xué)
第三節(jié) 《淮南子》與揚(yáng)雄
第四節(jié) 讖緯倫理學(xué)
第五節(jié) 王充的倫理觀
第六節(jié) 魏晉生活方式與玄學(xué)倫理學(xué)
第七節(jié) 名教觀念與《顏氏家訓(xùn)》
第八節(jié) 三教的倫理交融
第九節(jié) 佛教的影響與儒士的倫理觀
第六章宋儒的理學(xué)與倫理學(xué)
第一節(jié) 理學(xué)的興起及其倫理價(jià)值觀
第二節(jié) 周敦頤與張載
第三節(jié) 程顥與程頤
第四節(jié) 朱熹的學(xué)說
第五節(jié) 陸九淵及朱陸之爭(zhēng)
第七章明清諸子的新學(xué)說
第一節(jié) 王陽(yáng)明的心學(xué)
第二節(jié) 黃宗羲的民本說
第三節(jié) 顧炎武論經(jīng)世致用
第四節(jié) 王夫之的思想
第五節(jié) 顏元的學(xué)說
第六節(jié) 戴震對(duì)理學(xué)的批評(píng)
第七節(jié) 文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀與衰世儒林
第八章近現(xiàn)代的價(jià)值觀與思想運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 近代思想與價(jià)值觀的演進(jìn)
第二節(jié) 改良派的新思想
第三節(jié) 革命的主張與三民主義
第四節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)的理念
第五節(jié) 啟蒙思想家
第九章現(xiàn)代倫理學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)
第一節(jié) 王國(guó)維的學(xué)術(shù)譯介
第二節(jié) 蔡元培的倫理學(xué)
第三節(jié) 倫理學(xué)觀念與方法的變革
第四節(jié) 張東蓀與張君勱
第五節(jié) 梁漱溟與熊十力
第六節(jié) 馮友蘭的新理學(xué)
第七節(jié) 賀麟的學(xué)
第八節(jié) 牟宗三的道德哲學(xué)
第十章當(dāng)代倫理學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 共產(chǎn)主義道德源流
第二節(jié) 當(dāng)代人文思潮
第三節(jié) 倫理學(xué)學(xué)科的重建
第四節(jié) 展望與期待