飲水思源：一個中國鄉(xiāng)村的道德話語

　　人類學(xué)家在研究道德話語時會感到特別棘手，因?yàn)閿⑹雠c檢驗(yàn)一種文化的道德話語很容易被誤解為要對那種話語所暗示的“道德”進(jìn)行評判，而這恰恰不是人類學(xué)家的使命所在。但是，在文化種類多樣、范圍寬廣的中國，研究道德話語卻十分必要。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)生活與倫理價值觀發(fā)生了劇烈變化。在不少國人眼中，傳統(tǒng)的道德體系已經(jīng)趨于瓦解。那么，留存于中華文化達(dá)千百年之久的道德話語是否也跟著消失了呢？在《飲水思源（一個中國鄉(xiāng)村的道德話語）》中，歐愛玲教授對廣東梅縣客家鄉(xiāng)村——月影塘的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞嘘P(guān)道德互惠的觀念并未就此凍結(jié)。作為它們表現(xiàn)形式和外在內(nèi)容的道德話語，反而隨著時間推移與環(huán)境場域的革新不斷進(jìn)化，有時甚至超越一般意義上的等級秩序指向而變得極富彈性。月影塘的故事，或許正是城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)輻射之下鄉(xiāng)村社會關(guān)系在特殊文化背景中動態(tài)演變的縮影。《飲水思源（一個中國鄉(xiāng)村的道德話語）》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。

　　作者：（美）歐愛玲 編者：邱國鋒 譯者：鐘晉蘭、曹嘉涵歐愛玲，美國哈佛大學(xué)博士，美國佛蒙特州明德大學(xué)社會人類學(xué)系教授，嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院特約客座教授。