原德：大國(guó)哲學(xué)

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	錢(qián)宏著
出版社：	中國(guó)廣播電視出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥45.00)

ISBN：	9787504367433	出版時(shí)間：	2012-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	315	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)分原德、原道、反思、追尋、重建、大國(guó)方略六個(gè)部分依序展開(kāi)，同時(shí)提出“中國(guó)何以處世？”并給出了自己的回答。

作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)宏，編審、無(wú)黨派人士、“全國(guó)優(yōu)秀中青年編輯”獲得者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，人稱(chēng)“戰(zhàn)略思想家”。15歲下鄉(xiāng)，當(dāng)農(nóng)民11年（后期轉(zhuǎn)為知青），而后由小學(xué)到大專(zhuān)教書(shū)育人10年，再做編輯記者20余年。1970年代于躬耕中涉足中醫(yī)藥為人行方便，且偷閑涉獵馬恩列斯毛魯著及哲學(xué)、宗教、科學(xué)史；80年代教學(xué)中做思維科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)文化研究；90年代主持國(guó)家九五計(jì)劃《國(guó)學(xué)大師叢書(shū)》（出版28卷本，1990—1997），作《重寫(xiě)近代諸子春秋》，同期，完成自己的哲學(xué)背景主義基礎(chǔ)建構(gòu)，并師從童慶炳先生獲北師大碩士學(xué)位。新世紀(jì)頭十年走進(jìn)前衛(wèi)潮流生活，擔(dān)任過(guò)——廣受“80后”好評(píng)的雜志社長(zhǎng)總編輯。著作六部，被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、俄羅斯圣彼得堡圖書(shū)館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、香港公共圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館及香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、北京大學(xué)、馬來(lái)西亞大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和中共中央黨校圖書(shū)館收藏。最新著作《中國(guó)：共生崛起》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社（2012.5）正式出版。錢(qián)宏先生自稱(chēng)是一位除了思想和朋友幾乎一無(wú)所有的平凡之人，畢生的夢(mèng)想是與朋友創(chuàng)建一個(gè)以思想力見(jiàn)長(zhǎng)的永久性論壇，創(chuàng)辦一所有信仰背景的世俗大學(xué)——能夠?qū)嵭虚_(kāi)放全人格教育、博雅通識(shí)大成智慧教育和身心靈健康教育的綜合性大學(xué)，并致力于幫助一切需要幫助的人，改善和提高身心靈健康；幫助一切需要幫助的公權(quán)組織，臻趨善政與良治之正果。

圖書(shū)目錄

卷首語(yǔ)
從王子之問(wèn)，到農(nóng)夫之問(wèn)
原德
建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，提出文化強(qiáng)國(guó)；對(duì)人類(lèi)作出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的同時(shí)，作出文化貢獻(xiàn)，是一個(gè)自然而然、順理成章的結(jié)論。
中國(guó)的改革開(kāi)放，是一種時(shí)代精神，但由于長(zhǎng)期囿閉于西方中心主義的復(fù)制性路徑選擇困境，陷入內(nèi)部事務(wù)長(zhǎng)期“斬不斷，理還亂”的尷尬之中。因此，應(yīng)當(dāng)從時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換的高度，直接進(jìn)入“中國(guó)何以處世？”這一富有大國(guó)哲學(xué)意義的當(dāng)代性主題。
當(dāng)中國(guó)與世界即將告別“后工業(yè)社會(huì)”而挺進(jìn)到“前生態(tài)社會(huì)”之際，一旦我們從這種大國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代性訴求反觀現(xiàn)實(shí)，理順中國(guó)內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的思路，便清晰可鑒：全生態(tài)社會(huì)的文化創(chuàng)造，有賴(lài)于重建大國(guó)哲學(xué)——尊重和調(diào)適每一位公民的生命自組織力的哲學(xué)，亦即順共生原德而行的哲學(xué)！
大國(guó)哲學(xué)
——從“中國(guó)向何處去？”到“中國(guó)何以處世？”
導(dǎo)言：基于共生原德的當(dāng)代化價(jià)值重建
一、中國(guó)將何以處世？
1.樹(shù)國(guó)人核心價(jià)值觀
2.蕩滌私累內(nèi)外共生
二、共生哲學(xué)的背景傳承與創(chuàng)新
1.參贊化育共生
2.背景主義追問(wèn)
3.自由平等綜合
4.東方傳統(tǒng)根由
第一章公共化生良智：迎接全球“前生態(tài)社會(huì)”
一、解套中國(guó)問(wèn)題與創(chuàng)新大背景
二、現(xiàn)代“后工業(yè)社會(huì)”不合時(shí)勢(shì)
三、前生態(tài)社會(huì)已經(jīng)到來(lái)
四、共生智慧的三維延展
1.本體（組織）要素
2.能源（價(jià)值）要素
3.規(guī)矩（倫理）要素
五、一切為了創(chuàng)建一個(gè)共生世界
第二章三維制度文明：人民主權(quán)、憲政制序、國(guó)家權(quán)威
一、什么是資本主義？
二、什么是社會(huì)主義？
三、什么是國(guó)家主義？
四、人民主權(quán)、憲政制序、國(guó)家權(quán)威三維文明
五、共生智慧已然超越非此即彼的選擇尷尬
第三章人倫多樣共生：東方文化區(qū)域的生活趨向
一、當(dāng)代東方文化圈的生活方式
二、從仁人觀到仨人觀的倫理重建
三、全息生態(tài)文明下的公民社會(huì)
四、人倫共生的“十六字”方針
1.全球視野
2.東方情懷
3.善待他者
4.體行共生
第四章共生哲學(xué)在當(dāng)代生活中將如何展開(kāi)？
……
原道
反思
追尋
重建
跋