中國(guó)人的境界

　　《中國(guó)人的境界》是對(duì)一代大師王國(guó)維關(guān)于國(guó)學(xué)教育、文學(xué)評(píng)論、東方文化等方面文章的整理和收集。在中西文化碰撞的時(shí)代，他認(rèn)為教育學(xué)是哲學(xué)的產(chǎn)物，最早提出教育宗旨為身育與心育的觀點(diǎn)；提出了文學(xué)起源于游戲的“純文學(xué)”的文學(xué)觀；為尋找中國(guó)文化的出路，他投身融會(huì)中西學(xué)術(shù)的實(shí)踐中，主張學(xué)無(wú)中西和中西相化的思想。王國(guó)維的治學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。打開《中國(guó)人的境界》，我們能感受到這位近代文化巨匠、學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采。

　　王國(guó)維（1877-1927），字靜安，又字伯隅，晚號(hào)觀堂，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，享有國(guó)際盛譽(yù)的著名學(xué)者，國(guó)學(xué)大師，甲骨四堂之一，與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪和趙元任并稱清華國(guó)學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”，中國(guó)新學(xué)術(shù)的開拓者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、金石學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。精通英文、德文、日文，是運(yùn)用西方文學(xué)原理批評(píng)中國(guó)舊文學(xué)的第一人。主要著作有《人間詞話》《宋元戲曲考》《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《觀堂集林》《古史新證》《曲錄》《殷周制度論》《流沙墜簡(jiǎn)》等。