生境倫理學(xué)：生境倫理的心理學(xué)原理（卷4）

　　對(duì)人類(lèi)倫理生成與敞開(kāi)予以心理學(xué)審查，嘗試揭示生境倫理的心理學(xué)原理，展布生境倫理學(xué)構(gòu)建的整體精神動(dòng)力。《生境倫理學(xué)（卷4）：生境倫理的心理學(xué)原理》分上下兩部分。上卷著重考察人性向內(nèi)聚斂和向外擴(kuò)張何以可能？下卷探討人性如何才能得到自我塑造與踐行。人性的自我塑造，沿著心靈指向精神的道路，圍繞自我想望激勵(lì)和自我行動(dòng)擔(dān)當(dāng)這內(nèi)外兩種方式而展開(kāi)。

　　唐代興（1956、9－），男，四川廣安人；四川師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：哲學(xué)，包括形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、教育哲學(xué)和人生哲學(xué)；研究的基本主題：當(dāng)代人類(lèi)何以才能理性生存發(fā)展？研究目標(biāo)：創(chuàng)建本土化的當(dāng)代哲學(xué)，即生態(tài)理性哲學(xué)及生態(tài)化綜合方法，重建當(dāng)代人類(lèi)生存發(fā)展的存在信仰、生存信念、價(jià)值體系、倫理理想和行動(dòng)原則。