喧鬧的遺產(chǎn)：以池州儺戲為案例的研究

　　池州儺戲藝術及其文化研究從實地調(diào)查（fieldwork）開始，包括儺儀、儺戲展演（performance）現(xiàn)場的調(diào)查，文獻、文物調(diào)查，口傳資料調(diào)查等。《喧鬧的遺產(chǎn)：以池州儺戲為案例的研究》以實地調(diào)查的材料為依據(jù)，運用音樂學、歷史學、民俗學、人類學等學科理論，結(jié)合儺戲的生存環(huán)境，分析池州儺戲的唱腔（分為儺腔和高腔）、鑼鼓（伴奏和獨奏）、儺舞等藝術特征，并引入池州儺戲在社會發(fā)展中的變化及儺戲唱腔對于民間音樂向戲曲音樂轉(zhuǎn)化的過渡作用的討論，即，對將儺戲看作是“中國戲曲音樂的活化石”意義的詮釋。進而，參照考普（C.Colpe）和奧托（R.Otto）關于“神圣與世俗”的理論，以及涂爾干（Durkheim）關于“儀式、社會契約”的理論、費思汀格（L.Festinger）的認知理論、榮格（C.G.Jung）的集體無意識理論等，揭示池州儺戲的社會功能和文化意義。旨在闡明：池州儺戲是一種泛宗教的民間信仰體系，它是民眾現(xiàn)實生活的精神化表征。通過儺戲及其儀式的展演，它在民眾的日常生活與精神家園之間建立起穩(wěn)定的聯(lián)系，即想象的共同體家園，實現(xiàn)現(xiàn)實與理想、苦難與愉悅的轉(zhuǎn)化。這才是池州儺戲存在的現(xiàn)實社會意義。只有在厘清了池州儺戲的藝術本體、社會功能和文化屬性之后，才能將之從戲曲藝術的層面上升為一種社會文化現(xiàn)象，從而認定其在現(xiàn)代社會中的存在價值，并維護它的傳承與發(fā)展。

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