倫理學(xué)是什么（哲學(xué)課）

目錄
序1
第一章 導(dǎo)論
　　簡(jiǎn)單的道德推理：騙子醫(yī)生的案例
　　復(fù)雜的道德推理：兩起悲慘事件
　　捍衛(wèi)道德原則
　　元倫理學(xué)
　　倫理學(xué)
　　規(guī)范理論的一個(gè)概觀(guān)
　　生活盡可能好的必要條件是什么?
　　我們必須做什么
第二章主觀(guān)主義
　　休謨式的存在（the Humean Being）
　　懷疑主義
　　主觀(guān)主義的兩種形式
　　主觀(guān)主義與爭(zhēng)論
　　客觀(guān)性
　　范圍的擴(kuò)展
第三章文化相對(duì)主義
　　普適主義的選項(xiàng)
　　文化相對(duì)主義的論據(jù)
　　評(píng)價(jià)以多樣性為依據(jù)的論證
　　文化相對(duì)主義的后果
　　寬容
第四章神命觀(guān)
　　神命論與人性
　　自然法理論
　　以自然法理論為依據(jù)的論證
　　試管嬰兒與克隆
第五章快樂(lè)主義
　　捍衛(wèi)價(jià)值快樂(lè)主義
　　訴諸本性
　　第一種捍衛(wèi)：以經(jīng)過(guò)引申（extended）的滿(mǎn)足為依據(jù)的
　　論證
　　第二種捍衛(wèi)：訴諸內(nèi)省
　　抗辯：快樂(lè)主義的悖論
　　電子享樂(lè)之徒
　　喬達(dá)摩和伊壁鳩魯：消極的快樂(lè)
　　伊壁鳩魯論死亡
　　喬達(dá)摩論死亡：無(wú)我說(shuō)
　　對(duì)消極快樂(lè)主義的評(píng)價(jià)
第六章至善論
　　孔子與善的自我實(shí)現(xiàn)論
　　成為一個(gè)人
　　角色和關(guān)系
　　保留與備選
　　對(duì)善的基于本性的說(shuō)明
　　道家與自然
　　亞里士多德與人類(lèi)的健康成長(zhǎng)
　　保留
　　至善論與模范行為
　　德性倫理學(xué)
　　坦誠(chéng)者，真正的朋友
第七章倫理利己主義
　　出于無(wú)能力的捍衛(wèi)
　　最初的難點(diǎn)
　　主要難點(diǎn)：心理利己主義
　　結(jié)果論的捍衛(wèi)
　　調(diào)和捍衛(wèi)與囚徒困境
　　我們自己、他人以及利他主義悖論
　　身份的可延展性
第八章功利主義
　　古典功利主義與極端利他主義
　　對(duì)古典功利主義的保留意見(jiàn)
　　強(qiáng)行傷害人以使他人受益
　　強(qiáng)行傷害人以終止他們的痛苦
　　要求嚴(yán)格的公正無(wú)私
　　雙層功利主義
　　贊成雙層功利主義的考慮
　　對(duì)雙層功利主義的反對(duì)
　　雙層功利主義者的答復(fù)
　　最優(yōu)化對(duì)總體化
　　作為與不作為：殺死與任其死亡
第九章康德主義
　　與審慎相對(duì)的道德
　　絕對(duì)命令的應(yīng)用
　　結(jié)果與意圖
　　絕對(duì)論以及責(zé)任的沖突
　　對(duì)人的尊重
　　自律
　　黛安的自殺
第十章契約論
　　霍布斯與基于利益的契約論
　　自然狀態(tài)與絕對(duì)主權(quán)
　　基于利益的契約論
　　洛克與民主契約論
　　自由與平等的根據(jù)
　　洛克的后繼者：盧梭、康德、羅爾斯、斯坎倫
　　宗教信仰自由
第十一章當(dāng)代的爭(zhēng)論
　　一種道德框架
　　社群主義
　　德性倫理學(xué)
　　女性主義與關(guān)懷倫理學(xué)
　　生活中的私人與公共領(lǐng)域