仰望老子：倫理學(xué)與政治學(xué)（第4卷）

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	柯美淮著
出版社：	中央廣播電視大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787304058159	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	250	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　感悟了老子的智慧果，就要去摘下來(lái)使用。如果只是仰慕、欣賞，那果子再好也與已與人無(wú)關(guān)。只有去使用，那果子才有益于自己和他人。摘下了智慧果，不能隨便亂用，必須剖析，懂得什么部分適用于什么地方，這就叫作“慎用”。《仰望老子（第4卷）：倫理學(xué)與政治學(xué)》的重點(diǎn)是在講如何用《道經(jīng)》里的原理，即論述倫理學(xué)和政治學(xué)理論是否是從形而上學(xué)的原理演繹出來(lái)的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《仰望老子：倫理學(xué)與政治學(xué)（第4卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第五章老子體系的倫理學(xué)——人性論，善惡論
第一節(jié) 界定倫理學(xué)
第二節(jié) 簡(jiǎn)介蘇柏體系的倫理學(xué)理論
第三節(jié) 老子體系倫理學(xué)的“上善”論
第四節(jié) 老子倫理學(xué)的人性論（人心論）
第五節(jié) 善惡論——人性本善，習(xí)性有惡
第六節(jié) 論惡——人性本善，習(xí)性有惡
第七節(jié) 論情欲：人性“有欲”“不見(jiàn)可欲”
第六章老子體系中的政治學(xué)——圣人之治，無(wú)為之治
第一節(jié) 關(guān)于出世和入世
第二節(jié) 政治學(xué)在老子體系中的理論地位
第三節(jié) 老子論人類社會(huì)的起源和國(guó)家產(chǎn)生的原因
第四節(jié) “民四自”觀點(diǎn)是老子政治學(xué)的理論基石，是圣人之治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿處
第五節(jié) 老子論幾種典型的政治制度
第六節(jié) 老子論“圣人之治”的理想國(guó)家和“小邦寡民”的理想社會(huì)
第七節(jié) 老子論戰(zhàn)爭(zhēng)
第八節(jié) 老子論法律