恒杰先生具有文字學的功底、歷史學方法的訓練、長年在民族地區(qū)社會歷史調查的積累和考古學的實踐，在如此深厚扎實的基礎之上，先生將歷史學、民族學、考古學和古文字學有機地結合起來，進行交叉學科的研究和比較研究；對事物進行多視角的、深入縝密、客觀求實的考察；各篇文章、每個立論既有文獻典籍為參照，也有實地踏勘、田野工作所獲第一手資料為依據，這是王恒杰先生論著的鮮明特色，體現了他的學術風格。他說：“搞人文、社會科學，光坐著是做不出真學問、寫不出好文章的，必須邁開雙腿，深入到你的考察對象和地區(qū)，特別是考古學和民族學研究。沒去過的地方，我不敢寫，只有親自做過實地田野考察，獲得真實的資料，寫起來心里踏實，論據充實，文章學問才能堅實，有長久的生命力。即便是歷史學方面，若與現代的族群相關聯，在條件允許的情況下，如能親蒞其地訪問觀察，也會加深和拓展對當年歷史事件的理解、分析，乃至厘清真相，糾正訛誤。這是我做學問的笨方法?！?/div>
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