東北史壇巨擘金毓黻《靜晤室日記》研究

　　《東北史壇巨擘金毓黻研究》主要內(nèi)容共有六章。第一章，《靜晤室日記》中之人生軌跡。《靜晤室日記》開始于1920年，涵蓋了金毓黻從34歲至74歲的人生歷程。1920-1936年，是他的亦仕亦學生涯。金毓黻曾為掌管一省教育的最高行政長官，然而為政并非其本志。在此期間，他組織“東北學社”，創(chuàng)辦《東北叢刊》，整理研究東北歷史文獻資料，并有所著述。1931年九一八事變，金毓黻被日寇拘押并被迫就任偽職。1936年借道日本東京，轉(zhuǎn)往上海，終于擺脫了日寇的羈絆。1936-1960年，是他的教學著述時期。金毓黻先后在國立中央大學和東北大學任教，撰寫出版了三部代表性學術(shù)專著：《東北通史》、《宋遼金史》和《中國史學史》。第二章，《靜晤室日記》中之讀書治學。金毓黻的書齋以“靜晤室”命名，含有摒絕外誘，潛心治學之意。他治學的目的之一，是讓時人了解東北歷史，喚起其愛國熱忱，激勵人們收復故土。他不以古史自囿，重視史料積累，言必有據(jù)，不尚空談，開啟了中國東北史研究的嚴謹求實、經(jīng)世致用之風。金毓黻認為以理學、文學、小學為根基，再去治史，便會“有交濟其美之效”；而他關(guān)于“博”和“?！钡闹螌W理念在一生中呈現(xiàn)出三段式的轉(zhuǎn)變痕跡。第三章，《靜晤室日記》中之史學成就。金毓黻是史學史學科形成過程中的重要人物之一，他的《中國史學史》是該學科草創(chuàng)時期的代表性著作?！鹅o晤室日記》詳細地記述了《中國史學史》的撰著經(jīng)過，使我們可以更為全面地了解史學史學科初建時期的基本情況，梳理金毓黻的學術(shù)承系。金毓黻也是東北史研究領(lǐng)域的開拓者和奠基人，提出了“東北學”的學科設想和研究框架。他研究東北史的思想、目的，可以簡括為憂鄉(xiāng)愛國、經(jīng)世致用；方法有分類、博考、求真?！哆|海叢書》、《渤海國志長編》、《東北通史》都是關(guān)于東北史研究的標志性成果。1940年以后，金毓黻逐步將治學重心轉(zhuǎn)移至中國近代史領(lǐng)域，并在民國史、抗戰(zhàn)史、太平天國史的研究方面有重要影響，他注重實地踏查，游歷遍及名山大川；既繼承了乾嘉考據(jù)學的方法，同時受到新史學的影響，在傳統(tǒng)金石學的基礎(chǔ)上接受了現(xiàn)代考古學。他參與了渤海國遺址的發(fā)掘工作。第四章，《靜晤室日記》中之師友交誼。金毓黻既受傳統(tǒng)學者影響，也有新派學人的特點。他在日記中記載了北大方面（如黃侃、朱希祖、傅斯年、羅家倫）、東北方面（如白永貞、世仁甫、吳廷燮、卞宗孟、于省吾、金景芳）及其他方面的師友交誼。從這里人手，可以看到金毓黻的社會交往情況，弄清學者之間的師承或各學派間復雜的關(guān)系以及每一位學者的學術(shù)路向，對于更加深入地了解這位史學大師有著非常重要的作用。第五章，《靜晤室日記》中之學人評價與交往。與金毓黻同時代的很多知名學者，如羅振玉、王國維、梁啟超、胡適、錢穆、陳寅恪、呂思勉都出現(xiàn)在他的日記中，金毓黻對這些學人的著述、觀點及成就的評價雖為一己之見，但具有重要的參考價值。《靜晤室日記》中還附錄了王觀堂先生逸聞等記述，成為近代學術(shù)史研究的寶貴資料。金毓黻與日本東京學派和京都學派的很多代表性學者，如池內(nèi)宏、原田淑人、和田清、內(nèi)藤湖南、稻葉巖吉、羽田亨等都有往來。一方面，金毓黻以客觀心態(tài)與之交流學術(shù)，互通有無；另一方面，他也敏銳地認識到其科學研究背后的嘗臠問鼎之心。他最終以無可爭議的東北史地研究成就回擊了日本滿蒙學者的謬說。第六章，《靜晤室日記》中之詩詞歌賦。作為文史大家，金毓黻在文學領(lǐng)域也有很高的造詣，尤以詩文見長。其詩作基本都收錄在《靜晤室日記》中，有述志詠懷、師友贈答、詠物記游及新體詩等。通過這些詩詞可以看到金毓黻的文學特色和成就，并進一步探究其學者兼文士的雙重心態(tài)。

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