克里希那穆提集：在關(guān)系中認(rèn)識自我

出版前言
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體，不能撕裂
大眾便是我們自己
認(rèn)同，而不是容忍，需要深刻的智慧
缺乏自我的認(rèn)知便是無知
“我”即欲望
要探明痛苦就必須認(rèn)識自我
洞悉生命的短暫，即能達(dá)到永恒
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認(rèn)識自我
個人被困在剝削和殘忍的機(jī)器中
機(jī)械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認(rèn)識個體意識的過程
認(rèn)識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認(rèn)知
不做任何選擇地生活
人是什么
心靈的柔韌
“我”是不朽的，還是暫時性的
印度 1936 年
探明什么是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經(jīng)驗會讓思想獲得解放嗎？
荷蘭1937 年
渴望永恒的想法滋生了沖突
滿足的意愿毀滅了愛
無知能夠終結(jié)
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關(guān)系意味著沖突，愛不屬于關(guān)系
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在于不受限定的自由中
恐懼是自發(fā)性的絆腳石
恐懼是形成習(xí)慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發(fā)的
源自欲望的“愛”無法克服恐懼
美國1940 年
戰(zhàn)爭的深層原因
貪婪是導(dǎo)致沖突的主要原因
關(guān)系就是一種自我揭示的過程
關(guān)系是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生于洞察的那一刻
覺知始于興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結(jié)果是使人受到局限
美國1944 年
關(guān)鍵是找到對于自我的富有創(chuàng)造力的認(rèn)知
擺脫對立面的沖突
欲望導(dǎo)致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發(fā)展美德是自我的庇護(hù)所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應(yīng)當(dāng)思考自身的問題
要想了解整體，先得認(rèn)識自己