唯物史觀的形成和發(fā)展史綱要

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	馮景源著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787511721341	出版時(shí)間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	448	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書立足于文獻(xiàn)研究，探討了三方面的內(nèi)容：一是采取“從后思索”的方法，對(duì)唯物史觀的主要理論以“理論驛站”的形式，即以歷史和邏輯的關(guān)系一一揭示出來。二是為了使讀者從總體上把握唯物史觀的科學(xué)性和它與實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)系，闡述了馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀“龍種”與“跳蚤”的形象表述，以便使后繼者在理論和實(shí)踐關(guān)系上避免出現(xiàn)各種偏頗的理解。三是闡述了唯物史觀本身所具有的理論創(chuàng)新的基本特點(diǎn)，特別是結(jié)合我國(guó)學(xué)界對(duì)特色社會(huì)主義的理論理解上出現(xiàn)的“階段風(fēng)波”進(jìn)行了理論反思，以便引起我們對(duì)唯物史觀理論創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)和理解。

作者簡(jiǎn)介

　　馮景源1931年生于河北景縣，離休于中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義哲學(xué)著名教授。在關(guān)于馬克思的異化理論、馬克思《人類學(xué)筆記》和《歷史學(xué)筆記》、《資本論》中的哲學(xué)、馬克思和恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家社會(huì)發(fā)展研究以及馬克思“從后思索”方法論等重大理論問題上，他是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界最早開展研究的學(xué)者之一，主要科研成果有專著《馬克思異化理論研究》、《——馬克思、研究》，主編《新視野哲學(xué)新探》、《現(xiàn)代西方價(jià)值觀透視》、《現(xiàn)代人的困惑》，《馬克思主義史》第一卷副主編，參編《馬克思主義哲學(xué)史稿》、《馬哲史綱要》，唯物史觀論文四十余篇。

圖書目錄

緒論
第一章  歷史觀從天國(guó)降到人間的歷史發(fā)展
第一節(jié)  歷史觀是唯心主義的最后避難所
第二節(jié)  費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教的批判及其在歷史觀發(fā)展上的意義
第三節(jié)  歷史觀從天國(guó)到人間的發(fā)展
第二章  歷史唯物主義產(chǎn)生的歷史條件和理論來源，馬克思的實(shí)踐精神及其重要成果
第一節(jié)  唯物主義歷史觀產(chǎn)生的歷史條件
第二節(jié)  歷史唯物主義產(chǎn)生的理論來源
第三節(jié)  馬克思的實(shí)踐精神及其重要成果
第三章  馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)的第一次批判，歷史唯物主義的發(fā)端
第一節(jié) 對(duì)黑格爾哲學(xué)的第一次批判，黑格爾《法哲學(xué)》的唯心主義性質(zhì)
第二節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾《法哲學(xué)》的批判及其特點(diǎn)
第三節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾國(guó)家學(xué)說的批判。歷史唯物主義的發(fā)端
第四節(jié) 馬克思重視歷史問題的研究。關(guān)于歷史分期及其規(guī)律的最初思想
第四章  馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)唯物史觀制定的重要意義
第一節(jié) 馬克思政治、哲學(xué)的批判及其在歷史觀上取得的重要成果
第二節(jié) 法國(guó)大革命歷史的研究進(jìn)一步推動(dòng)馬克思去研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第三節(jié) 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)唯物史觀制定的重要意義
第四節(jié) 恩格斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想對(duì)馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
第五章  馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，唯物史觀創(chuàng)立的重要一步
第一節(jié) 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)形而上學(xué)歷史觀的批判
第二節(jié) 1844年的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，馬克思走向創(chuàng)立馬克思主義的重要一步
第三節(jié) 馬克思對(duì)資本與勞動(dòng)關(guān)系的揭露及其在歷史觀制定上的方法論意義
第四節(jié) 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中唯物史觀的主要思想
第六章  批判鮑威爾等人的唯心史觀。唯物史觀重要原理的最初闡發(fā)
第一節(jié) 批判鮑威爾等人唯心史觀是馬克思和恩格斯制定唯物史觀的迫切任務(wù)
第二節(jié) 第一次論證了物質(zhì)生產(chǎn)方式或決定社會(huì)歷史發(fā)展的原理
第三節(jié) 批判英雄史觀，論證人民群眾在歷史中的決定作用
第七章  馬克思的布魯塞爾的科學(xué)研究，新世界觀的天才萌芽
第一節(jié) 馬克思布魯塞爾的科學(xué)研究。唯物史觀理論的“大改完成”
第二節(jié) 馬克思對(duì)李斯特政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判及其在唯物史觀制定中的意義
第三節(jié) 馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》的寫作，新世界觀的天才萌芽
第八章  《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作，德國(guó)哲學(xué)唯心史觀的全面發(fā)展
第一節(jié) 《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作及其在唯物史觀制定中的意義
第二節(jié) 對(duì)德國(guó)哲學(xué)中各種唯心史觀的清算
第三節(jié) 兩種歷史觀的根本對(duì)立，唯物史觀的歷史前提
第九章  唯物史觀的系統(tǒng)制定
第一節(jié) 不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)
第二節(jié) 社會(huì)動(dòng)動(dòng)的辯證法。關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的辯證法。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的科學(xué)論證
第十章  新世界觀的公開問世。唯物史觀基本思想的貫徹
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)同工人運(yùn)動(dòng)的直接結(jié)合，新世界觀的公開問世
第二節(jié) 唯物史觀是《共產(chǎn)黨宣言》始終貫徹的基本思想
第三節(jié) 《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀的主要內(nèi)容
第四節(jié) 歐洲革命風(fēng)暴，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)受的第一次實(shí)踐考驗(yàn)
第十一章  歐洲革命風(fēng)暴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，唯物史觀的豐富和發(fā)展
第一節(jié) 運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
第二節(jié) 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富基礎(chǔ)和上層建筑理論
第三節(jié) 第一次生動(dòng)地闡述了人在歷史上作用的理論
第四節(jié) 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)專政的理論
第十二章  《資本論》使唯物史觀由假設(shè)變?yōu)榭茖W(xué)
第一節(jié) 《資本論》使唯物史觀由假設(shè)變?yōu)榭茖W(xué)
第二節(jié) 批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)家的唯心史觀，論證資本主義是一個(gè)自然歷史過程
第三節(jié) 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 資本主義上層建筑的反作用。資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 《資本論》關(guān)于唯物史觀科學(xué)論證的重要意義