土家文化的圣殿：永順老司城歷史文化研究

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	游俊等著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	土司文化研究叢書(shū)·吉首大學(xué)民族學(xué)研究文庫(kù)
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787105131884	出版時(shí)間：	2014-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	335	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《土司文化研究叢書(shū)·吉首大學(xué)民族學(xué)研究文庫(kù)·土家文化的圣殿：永順老司城歷史文化研究》從歷史學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化和藝術(shù)學(xué)等諸多學(xué)科角度，對(duì)湖南永順老司城遺址進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，對(duì)老司城的歷史文化、歌舞文化及其與土家族歷史、語(yǔ)言、文化的關(guān)系作了深入探討，對(duì)全球化背景下的當(dāng)代及未來(lái)的多民族共同繁榮、文化多樣性的有維護(hù)都具有重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　游俊（1958—），男，土家族，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)民族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家社科基金通訊評(píng)委，湖南省學(xué)科評(píng)審委員會(huì)委員，先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，主持省級(jí)課題近10項(xiàng)，均已結(jié)題。主編《五溪文化叢書(shū)》一套（10本），出版《湖南少數(shù)民族史》、《潛網(wǎng)中的企求：湘西貧困與反貧困理性透視》著作2部，在《民族研究》、《思想戰(zhàn)線》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中被人大《復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物轉(zhuǎn)載10余篇。獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲湖南省優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1項(xiàng)，獲湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲湖南省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章土家族的歷史與現(xiàn)狀
第一節(jié) 土家族的族稱及起源
一、土家族族稱的演變
二、士家族的起源
第二節(jié) 土家族的發(fā)展
一、廩君的傳說(shuō)與巴人的早期活動(dòng)
二、羈縻郡（州）縣時(shí)期的土家族社會(huì)
三、土家族地區(qū)的土司制度與改土歸流
四、當(dāng)代土家族社會(huì)的發(fā)展
第二章土家族地區(qū)土司制度的演變
第一節(jié) 土家族地區(qū)土司制度的建立
第二節(jié) 土司時(shí)期土家族社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 土司時(shí)期土家族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第四節(jié) 土家族地區(qū)的改土歸流
一、改土歸流的原因及其實(shí)施
二、改土歸流后土家族社會(huì)的重構(gòu)
第三章老司城的歷史與文化
第一節(jié) 永順老司城及其內(nèi)部建筑的歷史考察
一、永順老司城的歷史考察
二、老司城的內(nèi)部建筑
第二節(jié) 永順老司城的文化考察
一、漢文化在老司城的傳播
二、老司城民間文化
第四章土家族語(yǔ)言與老司城歷史文化
第一節(jié) 土家族語(yǔ)言概論
一、土家族語(yǔ)言概況
二、土家族語(yǔ)言的瀕危與拯救
第二節(jié) 永順土司人名與土家族語(yǔ)言
一、土家族古代人名及其演化
二、永順土司土家語(yǔ)人名訓(xùn)釋
第三節(jié) 永順土司地名與土家族語(yǔ)言
一、土家語(yǔ)地名文化概說(shuō)
二、永順土司轄區(qū)的土家語(yǔ)地名
第四節(jié) 土司時(shí)期永順土家族語(yǔ)言的使用及其變化
一、土司時(shí)期永順土家族語(yǔ)言的普遍使用
二、改土歸流與永順土家族語(yǔ)言的變化
第五節(jié) 老司城及其周邊的土家族語(yǔ)言文化
一、清代溪州竹枝詞與土家族語(yǔ)言文化
二、民間有關(guān)永順土司及老司城的傳說(shuō)與土家族語(yǔ)言文化
第五章老司城歌舞藝術(shù)
第一節(jié) 老司城歌舞藝術(shù)的形成
一、老司城歌舞藝術(shù)概況
二、老司城歌舞藝術(shù)的形成
第二節(jié) 老司城歌舞藝術(shù)的主要內(nèi)容與形式
一、溝通人神的歌舞
二、生活與生命的歌唱
三、大山里的交響——老司城器樂(lè)藝術(shù)
四、娛人娛神的歌舞小戲
第三節(jié) 老司城歌舞藝術(shù)的特征與功能
一、老司城歌舞藝術(shù)的文化特征
二、老司城歌舞藝術(shù)的社會(huì)功能
第六章土家族對(duì)老司城的文化認(rèn)同
第一節(jié) 土家族對(duì)老司城文化認(rèn)同的概述
一、文化與文化認(rèn)同
二、土家族對(duì)老司城的文化認(rèn)同
第二節(jié) 自然崇拜到祖先崇拜：宗教信仰的認(rèn)同
一、自然崇拜
二、靈物崇拜
三、祖先崇拜
第三節(jié) 鬧喪與厚葬：風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)同
一、熱鬧的喪葬習(xí)俗
二、“世婚”的婚姻習(xí)俗
第四節(jié) 土、漢文化的融合：文化藝術(shù)的認(rèn)同
一、非物質(zhì)文化載體
二、物質(zhì)文化載體
第五節(jié) 忠君到愛(ài)國(guó)：倫理道德的認(rèn)同
一、碑刻牌坊中的忠君
二、朝貢品中的忠君
三、平叛征調(diào)中的忠君愛(ài)國(guó)
后記