實(shí)踐哲學(xué) 修辭學(xué) 想象力：當(dāng)代哲學(xué)詮釋學(xué)研究

　　詮釋學(xué)作為一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科，在以前類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)，從屬于語文學(xué)。而現(xiàn)在，詮釋學(xué)已把自身從一種理解和解釋的方法論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。當(dāng)代哲學(xué)詮釋學(xué)拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規(guī)范的和技術(shù)的計(jì)劃，它不再教導(dǎo)我們?nèi)绾谓忉?，而是告訴我們在解釋中什么東西發(fā)生。本書是作者近年來關(guān)于哲學(xué)詮釋學(xué)的進(jìn)一步思考，既對詮釋學(xué)的很多概念和基本命題提出了新的理解，更圍繞詮釋學(xué)•修辭學(xué)•想象藝術(shù)的關(guān)系進(jìn)行了綜合的闡述。

　　洪漢鼎，1938年11月19日生于江蘇南京，原籍湖南長沙。1951—1956年于江蘇無錫市輔仁中學(xué)讀書，1956年夏以優(yōu)異成績考入北京大學(xué)哲學(xué)系，師從賀麟、洪謙和馮友蘭等先生研習(xí)西方哲學(xué)和中國哲學(xué)。1983年獲德國洪堡基金資助赴德進(jìn)修兩年。1985年回國后任職于北京社會科學(xué)院哲學(xué)所至今，兼任山東大學(xué)中國詮釋學(xué)研究中心主任、《中國詮釋學(xué)》主編，中華全國西方哲學(xué)史學(xué)會理事，現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事，以及國際斯賓諾莎學(xué)會（荷蘭、德國）理事。研究領(lǐng)域主要是斯賓諾莎哲學(xué)、當(dāng)代德國哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)。代表作有《斯賓諾莎研究》、《詮釋學(xué)——它的歷史和當(dāng)代發(fā)展》、《重新回到現(xiàn)象學(xué)的原點(diǎn)——現(xiàn)象學(xué)十四講》，譯作有《笛卡爾哲學(xué)原理附形而上學(xué)思想》、《神、人及其幸福簡論》、《真理與方法》、《批評的西方哲學(xué)史》等。