離線·開始游戲

定　價：￥45.00

作　者：	李婷編
出版社：	電子工業(yè)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	計算機/網(wǎng)絡(luò) 圖形圖像多媒體游戲開發(fā)/多媒體/課件設(shè)計

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ISBN：	9787121238758	出版時間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	224	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　每一個geek心中，都有一款游戲?！峨x線·開始游戲》創(chuàng)刊號聚焦于“游戲”這個技術(shù)與人文的交叉領(lǐng)域，以“角色”概念統(tǒng)領(lǐng)整個專題，分別從游戲設(shè)計師、游戲玩家、游戲商人和游戲?qū)W者的角度，探討什么是游戲，以及為什么游戲具有強大的吸引力。威爾·；萊特和他的《模擬人生》，“吃豆人”大師追尋游戲真諦的人生體驗，任天堂商業(yè)上的輝煌與沉浮，這一切都指向在游戲背后的一種“游戲精神”，它使人在虛擬和現(xiàn)實的邊界感受到自己存在的意義?！斑z產(chǎn)”追溯了游戲手柄進化發(fā)展的歷史，“工具”講述了如何策劃一場逃離現(xiàn)代文明的旅行，“寫作”則收錄了一個有著多種結(jié)局的互動故事，“緩讀”在最后討論了機器的封裝藝術(shù)和睡眠的科學(xué)。

作者簡介

　　·約翰·西布魯克（John Seabrook），美國科技與流行文化記者。他是多家雜志媒體的撰稿人，包括《紐約客》《哈潑斯》《GQ》等。他將他的文章結(jié)集為三本書，電影《Flash of Genius》即根據(jù)他的同名著作改編而成?！ぜs書亞·比爾曼（Joshuah Bearman），《Epic》雜志創(chuàng)始人。他為《Wired》撰寫的真實故事被改編成電影《逃離德黑蘭》（Argo），該電影于2013年被評為奧斯卡最佳影片?！赧?，游戲研究者。清華大學(xué)中國電子游戲研究協(xié)會（Chinese DiGRA）副會長。專注于游戲本體論、虛擬世界對現(xiàn)實世界的影響等領(lǐng)域，并致力于作為一名游戲化設(shè)計師，實踐與完善游戲理論?！べZ斯珀·尤爾（Jesper Juul），游戲理論家。曾供職于紐約大學(xué)游戲中心。專注于敘事話語作為一種工具，對游戲研究的啟發(fā)。著有《Half-Real》《A Casual Revolution》等書?！d2，常年混跡于國內(nèi)各游戲論壇，被人評價為“不為說明什么，但求蒙倒一片”，自覺難以反駁，于是干脆當(dāng)作座右銘自勉?！ゑR克·弗勞恩菲爾德（Mark Frauenfelder），著名科技博客Boing Boing創(chuàng)始人，該博客每月有超過500萬的獨立瀏覽量。他還是《Make》雜志的主編，《Make》是推動創(chuàng)客運動的主要雜志之一?！ぐ＠锟恕R默爾曼（Eric Zimmerman），游戲設(shè)計師和學(xué)者。在游戲業(yè)已擁有近20年的經(jīng)驗，著有《Rules of Play》等書?！じヌm克·蘭茲（Frank Lantz），紐約大學(xué)游戲中心總監(jiān)，Area/Code公司聯(lián)合創(chuàng)始人。他是手機游戲《Drop7》的設(shè)計師?！菨?，一九八三年生，程序員?，F(xiàn)居德國，喜歡旅游和燒烤?！ain，認知神經(jīng)學(xué)博士，《混合現(xiàn)實》譯者。

圖書目錄

專題：開始游戲 1.有限與無限的游戲 2.模擬人生設(shè)計師必須扮演上帝，他能夠預(yù)見到玩家行動、但允許玩家產(chǎn)生自由意志。威爾?萊特憑借《模擬人生》把游戲的題材從神話、幻想和暴力，轉(zhuǎn)向了普通的社會生活，又憑借《孢子》模擬出生命本身無窮的可能性，從而真正改變了電子游戲的概念。他就是上帝中的上帝。 3.游戲大師訪談錄 4.完美記錄：吃豆人 vs. 吃豆人作為《吃豆人》的長期記錄保持者，比利全面分析了《吃豆人》的編程規(guī)則、目的及其完全形態(tài)，他漸漸意識到這個封閉的系統(tǒng)是完美的，是個完全可操控、可預(yù)測的盒中世界。他說：“一切都是有原因的?！? 5.快樂商業(yè)：任天堂百年游戲風(fēng)云到20世紀(jì)中葉，任天堂幾乎做遍了當(dāng)時一個公司有可能賺錢的所有領(lǐng)域。在經(jīng)歷了負債和倒閉的危機之后，任天堂最終明確了游戲這條發(fā)展道路。隨后的幾十年里，《超級馬里奧》、《塞爾達傳說》、《口袋妖怪》等游戲在這個“做好玩的生意”的企業(yè)里一一誕生。 6.任天堂的20個“隱藏關(guān)卡” 7. 電子游戲編年史 8.尋找游戲精神游戲為什么如此吸引人？為什么我們反復(fù)在《超級馬里奧》中將怪物踩在腳下，在Flappy Bird中操縱小鳥避過管子，在《我的世界》中建造城邦，在《魔獸世界》中擊殺Boss而樂此不疲？游戲?qū)θ说奈Ω灿谌祟惐拘灾?，從遠古的狩獵采集時代到技術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，人們始終遵循同一種“游戲的精神”，它使玩家在虛擬和現(xiàn)實的邊界感受到自己存在的意義。 9. 游戲的失敗美學(xué)每一天，世界各地都有億萬玩家在玩電子游戲，而其中大多數(shù)人都會在游戲中經(jīng)歷失敗。人類有追求成功、感受成就的基本需求。然而，游戲玩家卻選擇投身一項“抗衡失敗的賭博”。事實上，玩家們更喜歡能讓他們失敗的游戲。這就是游戲中關(guān)于失敗的悖論。遺產(chǎn) Legacy “技術(shù)的進化和生物的進化一樣，隨機、無意義且無止境。人類并非萬物之冠，只是許多意外生成的結(jié)果，技術(shù)亦如此?！薄?吉布森 1.游戲手柄，進化！2.家用游戲機手柄進化史工具 Tools如何舉家逃離洛杉磯的現(xiàn)代文明，到南太平洋的小島居?。繛榇诵枰幸环菔裁礃拥那鍐?？1. 逃離的清單自己動手建造房屋寫作 Writing1.沒有未來緩讀 Cookies1.封裝我不能幸免地繼承了父親打破砂鍋問到底的習(xí)慣，這造成了我人生的許多困擾，也導(dǎo)致我在修電腦、做好人的泥潭里越陷越深，只因電腦作為一口砂鍋，可以碎成太多塊了。 2.身體內(nèi)的時間 “早起鳥”和“夜貓子”的分類在生物學(xué)意義上，“就像蘋果和橘子一樣”，并無優(yōu)劣之分。