曾國(guó)藩全集（共4冊(cè) 精）

　　《挺經(jīng)》詳細(xì)記錄了曾國(guó)藩在宦海沉浮中總結(jié)出的為人處世心法，是其從自身的成敗得失中總結(jié)出的一套獨(dú)到的為人為官的基本原則和理論。所謂“挺”，即“勢(shì)不可用盡，功不可獨(dú)享”，大名要推讓幾分，盛時(shí)要做衰時(shí)想，剛?cè)嵯酀?jì)，無(wú)為而無(wú)不為；百尺竿頭，不能再進(jìn)一步；欠缺本身就是完美。曾國(guó)藩以蓋世之功而能于眾說詆毀中安然保全自身，全賴這一“挺”字。凡事主動(dòng)、積極參與，但以淡泊的出世之心來入世，在困厄中求出路，在困苦中求挺直。如此方能在前有“猛虎”后有“毒蛇”的情況下，不受其左右，氣定神閑抵達(dá)人生至高境界。令人頗感惋惜的是，《挺經(jīng)》還沒有全部完成，曾國(guó)藩就離開了人世?，F(xiàn)在我們所見的《挺經(jīng)》，是后人從《曾國(guó)藩全集》、《曾國(guó)藩年譜》、《經(jīng)史百家雜鈔》以及曾氏弟子、幕僚的著述中整理出來的。本卷收錄十四章，在原文后，附注釋、譯文和智慧評(píng)析，以方便讀者更好地理解?！侗b》是曾國(guó)藩著述的一部關(guān)于相人、識(shí)人的作品，更是曾國(guó)藩苦心累積多年所感悟出的識(shí)人、用人之術(shù)。曾國(guó)藩所著《冰鑒》的用人學(xué)問，多從人的氣骨風(fēng)韻講起，是其人生成功術(shù)中重要的一門，他從不盲目選人、糊涂授權(quán)，而是遵循“先識(shí)人后用人”的方法，該避則避、該提則提，顯示出深厚的領(lǐng)導(dǎo)和管理才智。《家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清咸豐年間，記錄了曾國(guó)藩在清道光二十年至同治十年這三十年間的翰苑和從武生涯。信中所涉及的內(nèi)容極為廣泛，反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料?！都矣?xùn)》是曾氏家書中教育子孫后代的內(nèi)容，堪稱家書中的精品。曾氏運(yùn)用他治家的具體事例，詳細(xì)闡釋了他繼承先哲遺訓(xùn)、結(jié)合自身體會(huì)教導(dǎo)兄弟后人的治家思路。

　　曾國(guó)藩（1811—1872），字伯涵，號(hào)滌生謚號(hào)文正。湖南湘鄉(xiāng)人。自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，八歲能讀八股文、誦五經(jīng)，十四歲能讀《周禮》、《史記》，同年參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)列為優(yōu)等。曾國(guó)藩先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士，稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，后升至總督，官居一品。他一生奉行“為政以耐煩為要義”，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。咸豐二年四月，出任江西鄉(xiāng)試正考官，忽報(bào)母喪，告假回家守孝。