新大眾哲學(xué)·6·價(jià)值論篇：人的精神家園

深刻洞悉價(jià)值世界的奧秘――價(jià)值論總論
一、究竟什么是價(jià)值――伊索寓言中“好壞”是什么意思
二、價(jià)值世界是豐富多彩的――說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值
三、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一――大學(xué)生張華救掏糞老農(nóng)值不值
四、具體的價(jià)值“因人而異”――千面觀(guān)音，隨緣自化
五、反對(duì)主觀(guān)主義和相對(duì)主義價(jià)值觀(guān)――莊子的“齊萬(wàn)物”“等貴賤”
結(jié)語(yǔ)
合理地進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)――價(jià)值評(píng)價(jià)
一、價(jià)值評(píng)價(jià)的客觀(guān)基礎(chǔ)和主觀(guān)因素――何以會(huì)“情人眼里出西施”
二、價(jià)值評(píng)價(jià)有賴(lài)于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)――是“最好的演員”還是“最壞的演員”
三、“值”與“不值”自有“公論”一――“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，天下公理”
四、實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)合理性的最高標(biāo)準(zhǔn)――“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”
結(jié)語(yǔ)
用我們的雙手創(chuàng)造美好的世界――價(jià)值選擇和價(jià)值創(chuàng)遣
一、不同的選擇成就不同的人生――薩特的名劇與人生的二難選擇
二、價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值實(shí)現(xiàn)――“梨子的味道好不好，你得親口嘗一嘗”
三、做動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一論者――好心為什么會(huì)辦壞事
四、目的制約手段，手段服務(wù)目的――目的純正就可以不擇手段嗎
五、降低代價(jià)，創(chuàng)造最大的價(jià)值――“塞翁失馬，焉知非?！?br />六、堅(jiān)持真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一――最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明
結(jié)語(yǔ)
用正確的價(jià)值觀(guān)規(guī)范人們的言行――馬克思主義價(jià)值觀(guān)
一、價(jià)值觀(guān)的力量――一個(gè)普通駕駛員的精神世界
二、價(jià)值觀(guān)的相對(duì)穩(wěn)定性和流變性――“觀(guān)念一變天地寬”
三、立足多樣化，弘揚(yáng)主旋律――“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”
四、堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合――對(duì)突破“道德底線(xiàn)”的惡行說(shuō)“不”
五、西方的“普適價(jià)值”并不“普適”――“槍炮聲不是人類(lèi)的‘普適音樂(lè)’”
六、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)――塑造中華民族共有精神家園
結(jié)語(yǔ)
附錄《新大眾哲學(xué)》總目錄
后記