抓髻娃娃剪紙

　　剪紙作為一種極具形式美感特性又極具民間性的裝飾藝術(shù)，在我國(guó)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在工藝美術(shù)領(lǐng)域也得到廣泛的運(yùn)用。然而，真正專門從事研究與創(chuàng)作的人還為數(shù)不多?？戳藯钪呛甑募艏堊髌罚闹胁幻饧?dòng)。顯然，在《中國(guó)民間美術(shù)叢書：抓髻娃娃剪紙》作者楊智宏的創(chuàng)作中，除了有對(duì)民間藝術(shù)風(fēng)格的傳承，更加注重對(duì)剪紙語(yǔ)言和表現(xiàn)形式的運(yùn)用。這也正是她的作品不同于一般裝飾剪紙之處。她的作品抓髻娃娃作為民間剪紙中經(jīng)常出現(xiàn)的一種式樣，包含多種祈禳含義，如祈福、送病等，叫做抓髻娃娃。抓髻娃娃作為受驚驅(qū)鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙人”。

　　楊智宏，1993年畢業(yè)于遼寧工藝美術(shù)學(xué)校工藝?yán)L畫系?，F(xiàn)為遼寧省建平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任，建平縣民間剪紙學(xué)會(huì)主席，朝陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，朝陽(yáng)市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員。潛心研究剪紙數(shù)十年，為追尋中國(guó)剪紙文化淵源，足跡遍布大江南北。撰寫《剪紙藝術(shù)在新時(shí)期的地位、發(fā)展及走向》、《原生態(tài)剪紙衍生的意義》、《薩滿的夢(mèng)魘》等數(shù)十萬字的論文，其中《原生態(tài)剪紙衍生的意義》獲得第五屆（中國(guó)·金壇）國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。編輯中國(guó)民間美術(shù)叢書《薩滿剪紙》、《吉祥剪紙》、《十二生肖剪紙》及中國(guó)建平文化叢書《建平剪紙》、《建平十王會(huì)》。創(chuàng)作數(shù)百幅剪紙作品，多次獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)。其中《蓮花娃娃》、《魚娃娃》等作品在杭州，國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)第二屆“神州風(fēng)韻”全國(guó)剪紙大賽中榮獲金獎(jiǎng)，同時(shí)獲得“十大神剪”稱號(hào)。2006年被遼寧省文化廳授予“遼寧省優(yōu)秀民間藝人”稱號(hào)。2012年11月、2013年4月兩次代表中國(guó)剪紙赴立陶宛參加文化部舉辦的“中國(guó)文化周’’活動(dòng)，在立陶宛的各大城市、藝術(shù)院校開展中國(guó)剪紙講座、展覽活動(dòng)。