獅龍共舞：一個英國人筆下的威海衛(wèi)與中國傳統(tǒng)文化

　　《鳳凰文庫·海外中國研究系列·獅龍共舞：一個英國人筆下的威海衛(wèi)與中國傳統(tǒng)文化》以極其簡潔的文字?jǐn)⑹隽擞{和中國龍在華北相遇的歷史、英國獅在中國龍領(lǐng)地的作為，留下了許多耐人尋味和值得探討的空間；生動地敘說威海衛(wèi)的“歷史、民間傳說、宗教活動和社會習(xí)俗”，把威海衛(wèi)的鄉(xiāng)土社會、宗教信仰、民間習(xí)俗當(dāng)做中國社會運(yùn)行機(jī)制的縮影予以深入細(xì)致考察，并與世界各地其他民族的文化傳統(tǒng)進(jìn)行比較，較充分地闡述了人類進(jìn)化的共通性，多角度評說儒家文化祖先崇拜是“中國社會大廈的基石”。作者尊崇儒學(xué)，甚至不惜筆墨為儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的一些缺點(diǎn)辯護(hù)，多方論證基督教并不比儒學(xué)高明，極力反對用基督教文化改造中國民眾信仰，可謂是近代來華西人中的“另類”。盡管書中許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的評判、中國社會未來發(fā)展道路的見解多有商榷余地，但即使今天看來，也不失其有益的借鑒意義。

　　莊士敦，英國人，大學(xué)畢業(yè)后先后在中國香港、威海衛(wèi)、長春等地相關(guān)機(jī)構(gòu)任職，擔(dān)任過末代皇帝溥儀的師傅，在中國生活了三十多年，精通中文，熟悉中國傳統(tǒng)文化和民間習(xí)俗，崇尚儒學(xué)。取《論語》“士志于道”之意，別號志道。作為有豐富跨文化生活背景的英國人，與一般旅居中國的西方人不同，莊士敦反對用基督教文化取代中國傳統(tǒng)文化；傾向現(xiàn)代西方文明，但主張盡量保持中國傳統(tǒng)文化精髓；倡導(dǎo)社會變革，但反對激烈革命。