中國(guó)民俗文化發(fā)展報(bào)告2013

2013 總報(bào)告
2012年度中國(guó)民俗文化發(fā)展總報(bào)告
一、 2012年度中國(guó)民俗文化發(fā)展考察的理論基點(diǎn)與方法
二、 2012年度中國(guó)民俗發(fā)展考察的六個(gè)發(fā)現(xiàn)
三、 2012年度中國(guó)民俗文化發(fā)展七項(xiàng)建議
2013 分題報(bào)告
2012年度中國(guó)民俗文化研究綜述
一、 理論探討
二、 田野研究
三、 民俗文化發(fā)展策略
2012年度國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度與民俗文化發(fā)展報(bào)告
一、 2012年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的發(fā)展與對(duì)策建議
二、 2012年中國(guó)民俗文化發(fā)展概況
2012年度中國(guó)城鄉(xiāng)廊道與民俗傳統(tǒng)的變遷
一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的雙重屬性與民俗文化的雙層約定
二、 中國(guó)區(qū)域傳統(tǒng)中城鄉(xiāng)廊道的公共意義與六要素
2013 專題報(bào)告
2012年度中國(guó)“漢服運(yùn)動(dòng)”研究報(bào)告
一、 “漢服”：追求文化純粹性的尋根
二、 旨在建構(gòu)“漢服”的漢服活動(dòng)
三、 收獲：2011—2013年漢服運(yùn)動(dòng)的最新動(dòng)態(tài)
四、 瓶頸與前景：漢服運(yùn)動(dòng)對(duì)“中式服裝”可能的貢獻(xiàn)
2012年度中國(guó)農(nóng)村婚俗研究報(bào)告
一、 多元化的婚姻模式
二、 動(dòng)蕩的婚姻
三、 非正?；橐鲂问?br /> 四、 婚姻儀式的變遷
五、 婚姻的倫理性危機(jī)
結(jié)語(yǔ)
2012年度中國(guó)民間信仰研究報(bào)告
一、 歷史回顧：近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)中的民間信仰
二、 新世紀(jì)以來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)與民間信仰的全方位復(fù)活
三、 2012年民間信仰實(shí)踐的發(fā)展情況
四、 2012年民間信仰研究方面的主要成果
結(jié)語(yǔ)：?jiǎn)栴}與展望
2012年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)謠言與民間話語(yǔ)研究報(bào)告
一、 2012年的謠言大勢(shì)
二、 謠言生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化傾向
三、 釣魚謠言日漸流行
四、 圖片謠言成為新的謠言生長(zhǎng)點(diǎn)
五、 網(wǎng)絡(luò)謠言的“自凈”功能
六、 信謠和傳謠是一種情緒
七、 謠言的變異性特點(diǎn)
跨越數(shù)字鴻溝：2012年度中國(guó)民族文化資源保護(hù)
——信息化時(shí)代中國(guó)民俗文化數(shù)字化的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策
一、 信息化時(shí)代帶來(lái)變革
二、 民俗文化與信息化時(shí)代的相遇
三、 我國(guó)的民俗文化數(shù)字化現(xiàn)狀
四、 國(guó)際趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)
五、 跨越數(shù)字鴻溝
附：跨越“數(shù)字鴻溝”與文化創(chuàng)新
2012年度中國(guó)民俗旅游發(fā)展報(bào)告
一、 2012年度中國(guó)民俗旅游發(fā)展的背景分析
二、 2012年度中國(guó)民俗旅游發(fā)展?fàn)顩r綜述
三、 2012年度民俗旅游發(fā)展和產(chǎn)業(yè)運(yùn)行對(duì)策建議
四、 2012年度中國(guó)民俗旅游十大熱點(diǎn)話題
后記