王端廷自選集

001　　論中國當(dāng)代藝術(shù)
003 中國沒有現(xiàn)代藝術(shù)
——從新潮美術(shù)的模仿性談起
007 新潮美術(shù)的盲目性
011 杜尚離我們有多遠(yuǎn)——從徐悲鴻到吳冠中
016 用西方文化活中國人
——洋建筑落戶北京之我見
019 什么樣的藝術(shù)才能成為中國品牌
025 中國當(dāng)代美術(shù)的社會影響力不可高估
029 為什么我們特別留戀寫實主義
035 國學(xué)不能救國，更不能強國
044 有位置，是配角
——中國當(dāng)代藝術(shù)在世界藝壇的地位與角色
051　　風(fēng)景這邊獨好
053 超民族主義：中國當(dāng)代藝術(shù)新思潮
069 可喜的歷史進步
——中國藝術(shù)研究院成立中國當(dāng)代藝術(shù)院有感
072 中國抽象藝術(shù)：是正道還是歧途
079 藝術(shù)概念的演變：從美術(shù)到視覺藝術(shù)，再到全覺藝術(shù)
084 中國當(dāng)代藝術(shù)離百姓有多遠(yuǎn)
088 看多少中國人假冒抽象繪畫欺世盜名
093 什么是中國當(dāng)代藝術(shù)
100 國際學(xué)術(shù)視野中中國當(dāng)代水墨藝術(shù)的處境
——水墨熱中的冷思考
105 我看中國藝術(shù)家扎堆威尼斯
114 寫實繪畫在中國當(dāng)下的意義
118 從反美學(xué)重回美學(xué)的裝置藝術(shù)
123 數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)批評
128 體制的藝術(shù)與藝術(shù)的體制
132 無邊的公共藝術(shù)
136 科技改變藝術(shù) 虛擬創(chuàng)造世界——從“中國當(dāng)代
數(shù)字藝術(shù)展”看我國數(shù)字藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來
142 當(dāng)代藝術(shù)還需要美術(shù)學(xué)院嗎
147　　論西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)
149 論西方現(xiàn)代藝術(shù)中的科學(xué)精神
162 竊火者的火——評魯迅譯著《近代美術(shù)史潮論》
165 有的何止是繪畫——西方當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀評說
170 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)
174 我們?yōu)槭裁纯床欢橄罄L畫
180 非洲藝術(shù)與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)異同辨
184 后現(xiàn)代主義藝術(shù)的縮影
——“英國皇家藝術(shù)院院士在中國”展覽述評
202 超前衛(wèi)：火與冰的統(tǒng)一體
209 杜尚與美國當(dāng)代藝術(shù)
216 西方現(xiàn)代抽象繪畫的源流和意義
225 一樣的花朵，不同的美麗——中西花卉繪畫比較談
234 塞尚的隱居與中國文人的出世
243 走向美學(xué)的觀念主義
——超前衛(wèi)之后的意大利當(dāng)代藝術(shù)
251 意大利羅馬四年展檔案圖書館收藏管理和服務(wù)
255 當(dāng)代藝術(shù)，何謂當(dāng)代
——斯塔拉布拉斯《當(dāng)代藝術(shù)》譯后感
261 西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)的分期與區(qū)別
267 巴黎——藝術(shù)家的天堂
273　　后記